البحث في مفاهيم القرآن
٤٤٦/٧٦ الصفحه ٤٠٢ :
وقد رأى ما يصنع به
أصحابه ، لا يتوضّأ إلّا ابتدروا وضوءه ، و لايسقط من شعره شيء إلّا أخذوه. فرجع
الصفحه ٤٠٥ : (صلّى الله عليه و آله و
سلّم) قال لعلي (عليه السلام) ـ بعد ما كتب الكتاب وشهد عليه المهاجرون والأنصار
الصفحه ٥١٥ : إلقاء السم في الماء أو قطعه عنهم ، أو إرساله على مُخيّمهم لغرقهم ، أو حرقهم بالنار.
وفي ذلك يقول
الصفحه ٣ : عواطف ساخنة ، حول «سلسلة مفاهيم القرآن»
و ما فيها من بحوث في التوحيد و النبوّة ، و قد وجد فيها صاحب
الصفحه ٣٢ :
قَالُوا حَسْبُنَا
مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
الصفحه ٤٣ :
الاجتناب عن العار ، وقد
حكى سبحانه عقيدة العرب في بناتهم ووأدهنّ في آيات نذكر ما يلي :
(وَإِذَا
الصفحه ٤٨ : مَا حَرَّمَ اللَّـهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّـهُ زُيِّنَ
لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللَّـهُ
الصفحه ٥٣ : مكّة ليتعرّفوا على رسول
الله ويبايعوه على ما هو مذكور في السيرة والتاريخ.
فنقول :
كان هذا هو موطن
الصفحه ٧٢ : الحواريين تعاليم المسيح
في مدة لاتزيد على خمسين يوماً حتى يذكّرهم روح القدس ، و هذا بخلاف ما إذا قلنا بأنّ
الصفحه ٩٦ : عن
الله سبحانه و ينسب كل ما يأمر وينهي إلى عالم الغيب و لايرى لنفسه شأناً سوى كونه مبلّغاً لرسالات
الصفحه ٩٨ :
و شرايع لو أنّهم عقلوا بها
ما قيّدوا العمران بالعادات ؟
نعم
الصفحه ١٠٧ :
القرآن على الأسباب
الحادثة حالاً يدلّ على خلاف ما تضمّنه الحديث ، و ذلك انّه قد تضمّن حكم ما حدث
الصفحه ١١٣ : جبرئيل و أنت رسول الله ، ثمّ قال : اقرأ ، قلت : ما
اقرأ ؟ قال : فأخذني فغتني ثلاث مرات حتّى بلغ منّي
الصفحه ١٢٣ : ءك من الله من نعمته وكرامته
، من النبوّة فحدّث أي اذكرها ، فادع إليها ، فجعل رسول الله يذكر ما أنعم الله
الصفحه ١٢٩ :
لوظائف الرسالة و إنّ
الخليفة يقوم بتكميل وظائف النبي حيث يبيّن ما أجمله و يفصّل ما أوجزه