البحث في مفاهيم القرآن
٢٦٣/٣١ الصفحه ٢٠ : من النبيين
ببيان البشائر به ، بل أخذ الميثاق من أهل الكتاب على تبيين بشائره للناس و عدم كتمانها ، قال
الصفحه ٧٠ : إلى اليونانيّة
كاتب الإنجيل الرابع يوحنّا و كان عليه التحفّظ على اللفظ الذي تكلّم به المسيح في مورد
الصفحه ٧٦ : به و بشأنه و لذلك ترى المسمّيات في كلام العرب أكثرها محاولة و اعتناء» .
قال النواوي : و غالب هذه
الصفحه ١٠٣ : أنّه يظن انّه الموت ، يفعل به ذلك و هو يراه عاجزاً عن القيام بما يأمره به ، و لايرحمه
و لايلين معه
الصفحه ١١١ : على نوائب الحقّ ، فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزّى ابن عمّ خديجة ، و كان
الصفحه ١١٢ : ».
ثمّ يذكر انطلاق خديجة إلى ورقة بن نوفل
، و ما أجابها به ورقة بنفس النص الذي ذكره البخاري ثمّ يذكر لقا
الصفحه ١٣٢ :
والنار أبداً. يا بني
عبد المطلب ما أعلم شابّاً جاء قومه بأفضل ممّا جئتكم به إنّي قد جئتكم بخير
الصفحه ١٤٠ : مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ)
(سبأ / ٣٤).
إنّ طبيعة الترف وانبساط النعمة والعيش
الصفحه ١٤٥ : قريش : إنّما
يعلّمه بلعام (و كان قينا بمكّة روميّاً نصرانياً) و قال الضحّاك : أرادوا به سلمان الفارسي
الصفحه ١٤٧ : : (أَفْتَرَىٰ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا أَم بِهِ جِنَّةٌ) (سبأ / ٨).
٩ ـ شاعر :
إنّ القوم كانوا اُسود الفصاحة
الصفحه ١٥٣ : أنّهم لا يملكون النبوّة الّتي هي رحمة الله ولطفه الّذي يختصّ به من يشاء من عباده حتّى
يمنعوك منها
الصفحه ١٥٩ : أمره و عرضوا عليهم بعض القرآن النازل عليه ، فأجابوا عنه بتصديقه والإيمان به ، فساء ذلك المشركين و اُغلظ
الصفحه ١٦٢ : سبحانه :
(وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ)
(الأنعام / ٨) وما كانوا يقصدون به أنّه لماذا لا ينزل
الصفحه ١٨٢ : و الحق ؟ لو كان ما جاء به محمد خيراً ما سبقنا هؤلاء إليه ، و ما خصّهم
الله به دوننا ، فأنزل الله تعالى
الصفحه ١٩٦ : ، و إنّما أولع به المفسّرون ، و المؤرّخون ، المولعون بكل غريب ، و المتلقّفون من الصحف كل صحيح و سقيم ، و صدق