البحث في مفاهيم القرآن
١٧٨/٩١ الصفحه ١٥٧ : ) ، و قال سبحانه : (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا
الصفحه ١٥٨ :
سبحانه حاكياً عنهم : (وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَا أُوتِيَ
الصفحه ١٦٠ : الرائج في عصره حتى إذا عرضت على مهرة ذلك الفن و خبرائه ، أذعنوا بتفوّقه على قدراتهم و طاقاتهم ، وأنّ الذي
الصفحه ١٦٢ : * وَلَئِنْ أَطَعْتُم بَشَرًا مِّثْلَكُمْ إِنَّكُمْ
إِذًا
الصفحه ١٦٧ : مَرْيَمَ مَثَلًا
إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ. . . إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ
الصفحه ١٦٨ : خلف كان إذا رأى رسول
الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) همزه و لمزه ، فأنزل الله تعالى فيه : (وَيْلٌ
الصفحه ١٧٢ : الحال في الجزء الخامس من
هذه الموسوعة(١).
٨ ـ كان العاص بن وائل السهمي ـ إذا ذكر
رسول الله (صلّى الله
الصفحه ١٧٤ :
ج ـ الاقتراحات
الباطلة لقبول الرسالة
الدارج و المألوف بين الدبلوماسيين إذا
كانوا بصدد
الصفحه ١٧٦ : : (وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ
لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ
الصفحه ١٧٩ : ) بعث لهداية الناس و رحمة بهم لا لإهلاكهم ، نعم
يمكن تصوّر ذلك إذا تمّت الحجّة عليهم و لم يبق لهم عذر في
الصفحه ١٨٦ : ابن هشام : و كان بنو مخزوم يخرجون
بعمّار و أبيه و اُمّه و كانوا أوّل أهل بيت في الإسلام إذا حميت
الصفحه ١٩٩ : الواقعة أعني قوله سبحانه :
(وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن
رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا
الصفحه ٢٠٤ :
و توفّاه الله إذا
قبض(١). و على ذلك فليس
للتوفّي إلّا معنى الأخذ و له مصاديق مختلفة ، فالإماتة من
الصفحه ٢٠٥ :
بِعَبْدِهِ...)
خصوصاً إذا قلنا بأنّه للتعجّب فإنّه يكون في الاُمور العظام الخارقة للعادة ، و لو
كان الإسرا
الصفحه ٢٠٨ : مقامات الأنبياء و قبورهم و آثارهم.
و أمّا إذا كان العروج إلى السماء
متّصلاً بذلك الإسراء فيتّسع نطاق