البحث في مفاهيم القرآن
١٧٨/٣١ الصفحه ٣٩٦ : نتائج غير محمودة ، خصوصاً إذا لم يتّضح الأمر بعد لعموم المسلمين ، فقد اختار النبي (صلّى الله عليه و آله
الصفحه ٤٢٥ : * وَإِنَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ * وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ *
أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ
الصفحه ٤٥٥ : وأشدّهم حنكة وحكمة ، فكيف يتبادر إلى الأذهان أمثال تلك الأراجيف إذا كان حاله على ما شاهده الناس به من
الصفحه ٤٦٣ : الطول
منهم لترك الخروج آية النفاق ، كما أنّ مساهمتهم آية الإيمان ، يقول سبحانه : (وَإِذَا أُنزِلَتْ
الصفحه ٤٨٩ :
أو بعيد أن يتساءل :
إذا كان الإسلام ينشد الصلح و التعايش
السلمي مع الطوائف و أهل الملل الاُخرى
الصفحه ٣٣ : )
(الأنعام / ١٣٩).
و على ضوء الآية فأجنّة البحائر و السيب
كانت مختصّة بالرجال إذا ولدت حيّة ، و إذا ولدت
الصفحه ٦٩ : حتى إذا كان تؤمنون»
(٣٠).
وفي الباب الخامس عشر من إنجيل يوحنّا
هكذا :
١ ـ «إذا جاء الفارقليط
الذي
الصفحه ١٠٧ : رمضان إذا نزل جملة واحدة ، تصحّ نسبتة إليه إذا نزل
أوّل جزء منه في شهر رمضان و استمرّ نزوله في الأشهر
الصفحه ١٠٨ : اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ
الرَّحِيمِ * اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ...)
و آخر سورة هو قوله : (إِذَا جَاءَ نَصْرُ
الصفحه ١١٦ : ، و إذا جبرئيل لاينزل عليه ،... إلى أن قال : و قد روي أنّ خديجة قالت له : ما أرىٰ
ربّك إلّا قد قلاك
الصفحه ١١٩ :
الدار ، فجاء النبي ترعد لحيته ، و كان إذا نزل عليه الوحي أخذته الرعدة ، فقال يا خولة دثّريني ، فأنزل
الصفحه ١٤٥ : )
(الرعد / ٣٠)(٣)
روى ابن هشام : إنّ النضر بن الحارث كان
إذا جلس رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم
الصفحه ١٧٥ : إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا
لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا *
وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ
الصفحه ١٨٢ :
قال ابن هشام : و كان رسول الله (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) إذا جلس في المسجد و جلس إليه
الصفحه ١٩٧ :
والمرسلين و هي قوله
: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا