البحث في مفاهيم القرآن
٣٣٤/١٠٦ الصفحه ٣٠٢ : و قالوا : مَن رسول الله ؟ لاعهد بيننا وبين
محمد و لاعقد ، فشاتمهم سعد بن معاذ و شاتموه ، و كان رجلاً فيه
الصفحه ٤٤٢ : بني مخزوم ، و كان
كافراً : يا محمد اُردد عليّ امرأتي ، فإنّك قد شرطت أن ترد علينا من أتاك ، و هذه طينة
الصفحه ٤٤٥ : بعض ، و قالوا : و الله ما لاقى محمد قوماً يحسنون القتال ، فاجمعوا أمركم ، فسيروا إليه قبل أن يسير
الصفحه ٦٧ :
وأحمد و... ، فقال
النبي (صلّى الله عليه و آله وسلّم) : أمّا محمّد فإنّي محمود في الأرض ، وأمّا
الصفحه ٦٨ : المسيح بالنبي باسم «أحمد»
أخبر القرآن الكريم بأنّ المسيح يوم بعث
إلى بني إسرائيل بشّر بالنبي الخاتم
الصفحه ١١٧ : .
٤ ـ عن عبدالله بن شدّاد : إنّ خديجة
قالت للنبي : ما أرىٰ ربّك إلّا قد قَلاك ، فأنزل الله «وَالضُّحَىٰ
الصفحه ١١٩ : الأوّل :
فلو صحّ فيلزم كون زمان انقطاع الوحي في العام السابع من البعثة لأنّ قريشاً أرسلت النضر بن الحارث
الصفحه ١٤٠ : المحمّدية.
٦ ـ إنّ الحسد والتنافس والتنازع من
العوامل التي تصطنع حجباً أمام البصائر فلا تتمكّن من رؤية
الصفحه ١٦١ : الرضا (عليه السلام) :
«لماذا بعث الله موسى بن عمران (عليه
السلام) بالعصا ، و يده البيضاء ، و آلة السحر
الصفحه ١٨١ : و لاقيمة(١).
* *
*
٤
ـ طلب طرد الفقراء
روى الثعلبي باسناده عن عبدالله بن
مسعود قال : مرّ
الصفحه ٢١٨ : النضر بن الحارث و عقبة ابن أبي معيط حتى قدما مكة على قريش ، و قالا : يا معشر قريش قد جئناكم بفصل ما
الصفحه ٢١٩ :
ثمّ إنّ النبي الأكرم لمّا قدم المدينة
قالت أحبار اليهود : يا محمد أرأيت قولك (وَمَا أُوتِيتُم
الصفحه ٢٢٨ : فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ
مَعَادٍ)
: إلى مكّة ، و عن علي بن الحسين (عليه السلام) قال
الصفحه ٣١١ : راغب في الجهاد ، أمّا الغنيمة فلا ، و استخلف فيها نميلة بن عبد الله الليثي ، فأخذ يسير إلى شمال المدينة
الصفحه ٣٢١ : يتعرّفان أخبار قريش ، فوقف (صلّى الله عليه و آله و سلّم) على شيخ في المنطقة ، فسأله عن قريش و عن محمّد