الصفحه ٤١٨ : أيدي المؤمنين عن المشركين ، وانتهى الأمر بالصلح ، لولا ذلك لأمركم بالجهاد ، و إليه الإشارة في قوله
الصفحه ٤٣٤ :
ثم إنّه سبحانه يستثني في هذه الآية
شيئاً وهو : (إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ
الصفحه ٤٣٧ : بإبدائه للمؤمنين خاصة.
٢ ـ إنّ بعض المفسّرين زعم أنّ قوله
سبحانه : (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ
الصفحه ٤٤٣ : كما هو صريح الآية.
٢ ـ لزوم إعطاء مهورهنّ لأزواجهنّ كما
هو مفاد قوله : (وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا)
أي
الصفحه ٥٥١ :
بعضاً ، فكأنّهم لم يسمعوا
قول الله عزّ وجلّ : (فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا)
(آل عمران
الصفحه ٥٥٢ :
نعم هناك آية اُخرىٰ ربّما تفع
ذريعة لمن يريد الخدعة وتحريف الفكرة الصحيحة ، وهي قوله سبحانه
الصفحه ١١ : كما يشير إليه قوله سبحانه : (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّـهِ الْإِسْلَامُ) (آل عمران / ١٩). و قوله
الصفحه ٣٠ : الملائكة بناتاً لله
يستدعي أنّه سبحانه ولدهنّ وهو منزّه عن الإيلاد والاستيلاد ، و إليه يشير قوله
الصفحه ٣٦ : بهيئة الإنسان و أشكاله و ألوانه و أقواله على أخلاقه و سجاياه و فضائله و رذائله ، و لعلّه إليه يشير قوله
الصفحه ٣٨ : ، ولتحريم القسمين يشير قوله سبحانه :
(وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ
مِنْهَا وَمَا بَطَنَ
الصفحه ٤٤ : عن شيوع هذه العادة الوحشيّة والمروّعة
قوله سبحانه :
(وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ
الصفحه ٤٧ : مستنداً إلى تشريع سماوي ، كما هو المستفاد من قول الله تعالى :
(إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّـهِ
الصفحه ٥٢ : القول
بأنّ رئيس الخزرج كان قد وقف على داء قومه العيّاء ، ودوائه الناجع ، وإنّ قومه لن يسعدوا أبداً
الصفحه ٦١ : قوله سبحانه و يقول :
(أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ) ؟ (الضّحى / ٦).
ولعلّ الحكمة في تولّده
الصفحه ٦٨ : الكنائس أمام هذه البشارة
على قولين :
تارة يقولون : إنّ المسيح بشّر برسول
يأتي من بعده اسمه أحمد وهذا لا