البحث في مفاهيم القرآن
١٧٥/٩١ الصفحه ٦٠ : صوم يوم الإثنين ؟ فقال : ذلك يوم ولدت فيه ، واُنزل عليّ فيه(١).
لم يذكر القرآن ما يرجع إلى المرحلة
الصفحه ٦٥ : )
٤
ـ تسميته بمحمّد وأحمد
إنّ القرآن الكريم يتفنّن في توصيف
النبي وذكره بل في تسميته والإيماء إليه.
فتارة
الصفحه ٧٢ : المراد هو النبي
الخاتم الذي ظهر بعد مضي قرون ستّة ، و قد لعبت الأهواء بتعاليم الأنبياء و حرّفت الكنائس
الصفحه ٧٧ : من الذنوب(١).
٦
ـ اُمّيّة النبي الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
القرآن الكريم يصف النبي في غير
الصفحه ٧٩ :
ثالثاً :
لو كان المراد من الأُمّي هو المنسوب إلى أُمّ القرى لكان الإتيان به في ثنايا الخصال العشر
الصفحه ٨٢ : .
* *
*
__________________
(١) التبيان في تفسير
القرآن ج ٨ ص ٢١٦ ، طبع بيروت. و يظهر من الآلوسي في تفسيره أنّه اعتمد على هذا.
الصفحه ٨٤ : «مفاهيم
القرآن» ج ٥ ص ٣٥١ ـ ٣٥٢.
(٣) الوسائل ج ٨ ، الباب
٤٥ ص ٨٧ ـ ٨٨.
الصفحه ٩٥ : المادّية و الطرق الحسّية و لهم في ذلك آراء و نظريات يشبه كثيرها بكلام بعض المشركين في تقييم الوحي و القرآن
الصفحه ٩٨ : ء
بطل حليف النصر في الغارات
ببلاغة القرآن قد خلب النهى
و بسيفه أنحى على
الصفحه ١١١ :
من قصص الأنبياء
الواردة في القرآن الكريم ، و قد دسّها الأحبار و الرهبان و سماسرة الحديث
الصفحه ١١٣ : ء في القرآن الكريم و تناقض البديهة العقلية ،
و إليك بيان ما فيها من نقاط الضعف و علائم الجعل و التهافت
الصفحه ١٢٢ : مراحل ثلاث حتّى تكلّلت بالنجاح وبلغت الغاية المنشودة ، و إليك تبيين هذه المراحل التي أشار إليها القرآن
الصفحه ١٢٣ :
وهذه الثلّة القليلة الّتي تشرّفت
باعتناق الإسلام ، هم الذين يعبّر عنهم القرآن الكريم بقوله
الصفحه ١٣٩ : يكافحون
دعوة الأنبياء وينابذونها والقرآن قد سجّل أعمالهم الإجرامية في غير واحد من الآيات ، قال سبحانه
الصفحه ١٤٣ :
هكذا كانت سيرة الأعداء في طرد المصلحين
عن الساحة.
ثمّ إنّ التّهم الّتي حكاها القرآن عن
لسان أعدا