البحث في مفاهيم القرآن
١٧٥/١٦ الصفحه ١٠٥ : إشكال في أن يكون النبي قد بشّر بالنبوّة و نزِّل القرآن بعد شهر و بضعة أيام ؟
٢ ـ و أمّا الوجه الثاني
الصفحه ٩ : إلى خصوصيّاتها.
و القرآن الكريم و ان لم يكن كتاب تاريخ
، بل هو كما وصف نفسه (هُدًى لِّلنَّاسِ)
أي
الصفحه ١٤٩ : إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ)
(يس / ٦٩) فأين القرآن من الشعر وأين محمّد من الشعرا
الصفحه ١٧٧ :
وعصيان للرب موجب
للثبور و الخسران.
ثمّ إنّه سبحانه يرشد النبي إلى أن
يستدل عليهم بأنّ القرآن ليس
الصفحه ١٩٠ : بوادي القرى ، و ديار لوط بسدوم و كانت قريش تمر
بهذه المواضع في تجارتها ، و إليه يشير قوله سبحانه
الصفحه ٢٣٩ :
إنّ اليهود اليوم و إن كانت تنكر تلك
النسبة و لاتدين بها ولكنّها كانت موجودة في عصر نزول القرآن
الصفحه ٢٧٤ : ) (الزمر / ٦٧).
٢٦
ـ طلبهم كتاباً من السماء :
إنّ اليهود كانت جاهلة بحكمة نزول
القرآن تدريجيّاً و قد
الصفحه ٥٥٢ : باُمّ القرى هي مكّة كما أنّ المراد بـ «من
حولها» العالم كلّه فمكّة اُمّ القرىٰ وقلب العالم التوحيدي فإذا
الصفحه ٦ : المجاهدين لإعلاء كلمة الله و انقاذ العالم من حضيض الإنحطاط المادّي.
لقد قرأت العديد من أجزاء موسوعتكم
الصفحه ٣٣ : القرآن الكريم.
* * *
٥
ـ ثقافة قومه
يصف القرآن الكريم قوم النبي (صلّى الله
عليه و آله و سلّم) بل
الصفحه ٦٦ : » و«أحمد».
أمّا الأول فقد جاء في مواضع أربعة من
القرآن :
١ ـ (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن
الصفحه ٩٦ : الأكرم (صلّى الله عليه و آله و سلّم) فإنّهم كانوا يحسّون بحالة الإنجذاب للقرآن وبلاغته الخلّابة فينسبونه
الصفحه ١٠٤ : أنّ
البشارة بالنبوّة كانت مقترنة بنزول القرآن ، وبذلك ينسجم نزول القرآن في شهر رمضان مع كون البعثة في
الصفحه ١٤٠ :
ويقول سبحانه في حق المترفين : (وَمَا أَرْسَلْنَا
فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ
الصفحه ٢٢٥ :
الله عزّ و جلّ إن شاء عذّب و إن شاء غفر...
ثمّ إنّ النبي بعث إلى يثرب مصعب بن
عمير ليعلّمهم القرآن