الصفحه ١٩٢ : التابعين الذين لم يدركوا النبي (صلّى الله عليه و آله و سلّم) .
من أمثال :
١ ـ محمد بن كعب القرظي
الصفحه ١٩٤ :
ه
ـ سعيد بن جبير
فهو سعيد بن جبير الكوفي روى عن ابن
عباس و ابن الزبير و غيره ، قتله
الصفحه ١٩٥ : الثاني فهو أبو بكر بن عبد
الرحمان بن الحارث ولد في خلافة عمر(٢).
و أمّا الثالث فهو محمد بن مروان تابعي
الصفحه ٢٣٦ : فيهم فيما يسألون عنه.
و كان المجتمع اليهودي عبارة عن مجموع
قبائل ثلاث :
١ ـ بني قينقاع.
٢ ـ بني
الصفحه ٢٧٩ :
الأقوام و القبائل ، أرسل
عتبة بن غزوان ، و عبد الله بن أبي اُميّة و صهيب بن سنان إلى نجران
الصفحه ٣٥٢ : حنظلة كان أبوه
مع المشركين فترك له ، و وجدوا حمزة بن عبد المطلّب عم النبيّ قد بقر بطنه ، وحمل كبده
الصفحه ٣٨٩ : لنعيم بن مسعود في الفتك بوحدتهم دور هام ، على ما مرّ بيانه وربّما يوازي عمله عمل أدهىٰ أجهزة الإستخبارات
الصفحه ٣٩٢ :
وتكذّب عبدالله بن
اُبي ، حيث قال سبحانه :
(هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا
عَلَىٰ مَنْ
الصفحه ٤٠٣ : .
سهيل بن عمرو رسول قريش إلى
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
بعثت قريش سهيل بن عمرو إلى رسول الله (صلّى
الصفحه ٤٠٥ : ، وأنت مضيض مضطهد» فلمّا كان يوم صفين ، ورضوا بالحكمين كُتِبَ : «هذا ما اصطلح عليه أميرالمؤمنين علي بن
الصفحه ٤٥١ :
ولبني تميم فلا ، وقال
عيينة بن حصن : ما كان لي ولفزارة فلا ، وقال عباس بن مرداس : ما كان لي ولسليم
الصفحه ٤٦٤ : وضرب عسكره على ثنية الوداع وخلّف علي بن أبي طالب (رضوان الله عليه) على أهله وأمره بالإقامة
فيهم فأرجف
الصفحه ٤٧٣ : ) بها ليقرأها يوم الحجّ الأكبر على المشركين ويرفع الأمان
عنهم.
فقد روىٰ الطبري عن محمد بن كعب
القرظي
الصفحه ١٣٢ :
والنار أبداً. يا بني
عبد المطلب ما أعلم شابّاً جاء قومه بأفضل ممّا جئتكم به إنّي قد جئتكم بخير
الصفحه ١٦٦ : يمكن إحياء العظام البالية ؟
مشى اُبيّ بن خلف إلى رسول الله بعظم
بال قد اُرفت فقال : يا محمّد إنّك