الصفحه ١٧٠ : : كان عبد الله بن مسعود والياً لعمر بن الخطاب
على بيت مال الكوفة وأنّه أمر يوماً بفضة فاُذيبت فجعلت
الصفحه ٣٠١ : حيي بن أخطب بمؤامرة اُخرى و هو فتح الطريق لدخول يثرب من ناحية اُخرى ، و هو إقناع بني قريظة (الطائفة
الصفحه ٣٠٦ : الله و قد فعلت في موالي إخواننا بالأمس ما قد علمت (يريدون بني قينقاع ـ و كانوا حلفاء الخزرج ـ فسأله
الصفحه ٣٩١ :
زيد بن أرقم ، فمشى
به إلى رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) و ذلك عند فراغ رسول الله (صلّى
الصفحه ٤٣٠ :
فلمّا كانت الهدنة اغتنمها طائفة من بني
بكر ، فخرج نوفل بن معاوية في جمع حتى باغت خزاعة وهم على
الصفحه ٥٣٧ :
٥ ـ كتابه إلى ملوك الشام واليمامة.
٦ ـ كتابه إلى الحارث بن أبي شمر.
٧ ـ كتابه إلى هوذة بن علي
الصفحه ٥٦١ :
فهرس اُمّهات المصادر
حرف
الألف
١ ـ الاتحاف بحب
الأشراف : الشبراوي : عبد الله بن محمد
الصفحه ٥٦٥ :
٥٠ ـ السنن الكبرى : البيهقي
: أبوبكر أحمد بن الحسين (ت ٤٥٨ ه) ، دار المعرفة بيروت ـ ١٤٠٦ ه.
٥١
الصفحه ٣٤٥ :
خرجت قريش بحدّها وجدّها ، وحديدها وأحابيشها(١)
و من تابعها من بني كنانة ، و أهل تهامة ، وخرجت معهم
الصفحه ٣٧٤ : إلّا أنّ فوارس من قريش
منهم عمرو بن عبد ودّ ، وعكرمة ابن أبي جهل ، وضرار بن الخطاب ، وهبيرة بن أبي وهب
الصفحه ١٢٣ : ، وقد تمكّن الإسلام بذلك في قلوب عدّة سجّلت أسماؤهم في التاريخ(١)
مثل زيد بن حارثة وعثمان بن مظعون
الصفحه ١٦٧ : فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ)
(الأنبياء / ٩٨ ـ ١٠٠).
فأقبل عبد الله بن الزبعري السهمي حتّى
جلس فقال الوليد بن
الصفحه ٢٨٧ : ).
قال ابن هشام : لمّا تجلّى عن عبد الله بن
جحش و أصحابه ما كانوا فيه حين نزل القرآن (الآية الاُولى
الصفحه ٣٠٣ :
ذلك و قد صلّى الظهر
، جاء جبرئيل و قال : إنّ الله عزّ و جلّ يأمرك بالمسير إلى بني قريظة ، فأمر
الصفحه ٣٤٨ :
عمير ، ودفع لواء
الأوس إلى أسيد بن حضير ، ولواء الخزرج إلى سعد أو حباب بن المنذر ، والرماة يحمون