البحث في مفاهيم القرآن
٣٠٨/٧٦ الصفحه ٢٩ : من نزعة الاُمّة المتطرّفة التي لا تهمّها إلّا غرائزها
الطاغية ورغباتها الجامحة.
وبما أنّ ذكر الموت
الصفحه ٣٣ : هَـٰذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَن نَّشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ
الصفحه ٣٥ :
كانت هي الاُمّيّة المطلقة إلّا من شذّ.
نعم ، ما ذكرنا من سيادة الاُمّيّة على
العرب لاينافي وجود
الصفحه ٣٧ : ولكنها منصرفة إلى الزنا وكناية
عنها ، قال سبحانه :
(إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ
مُّبَيِّنَةٍ
الصفحه ٤٣ : سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي
التُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا
الصفحه ٤٨ : ) قال في خطبة حجّة الوداع :
«ألا و انّ الزمان قد استدار كهيئته يوم
خلق الله السماوات والأرض ، السنة
الصفحه ٦١ : هداية الأُمّة
الأُميّة إلى معالم السعادة ، ولا يقوم بهذا العبء الثقيل إلّا الأمثل فالأمثل من الشخصيات
الصفحه ٦٥ : برجل من قريش إلّا رجّح عليه ولا يقاس بأحد منهم إلّا عظم عنه ، وإن كان في المال مقلّاً ، فانّ المال ورق
الصفحه ٧٩ : بالاُميّة و يقول : (وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ
الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا
الصفحه ٨٠ : وكتابتها يقول سبحانه :
(وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ
الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ
الصفحه ٨١ :
يكون جاهلاً لسائر
اللغات أيضاً ، وعلى ذلك فليس للأُمّي إلّا معنى واحد وله مصاديق وأفراد حسب الظروف
الصفحه ٨٥ :
كونه عاملاً بالشريعة المنسوخة فإنّ الشريعتين اللاحقتين كشريعة الكليم و المسيح نسختا تلك الشريعة ، إلّا
الصفحه ١٠٩ : أَنَا اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا
أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي *
إِنَّ السَّاعَةَ
الصفحه ١٢٧ : غوائلهم ولا يمكن تصوّرها إلّا في قومه وعشيرته
من آل هاشم.
وثانياً :
إنّ إنقياد قومه لدعوته وعشيرته
الصفحه ١٢٩ : عن مرحلة من النضوج البدني يكشف عن تفتّح عقله و شعوره حيث قام بأمر لايقوم بأعبائه إلّا الرجال الكبار