البحث في مفاهيم القرآن
٣٥٠/١ الصفحه ١٥٤ : وجود السنخية بين الرسول و المرسل إليهم حتّى يكون الرسول في الغرائز الباعثة إلى الشرّ و العصيان ، مثل
الصفحه ١٧ :
النبيّين عامّة على أنّه إذا جاءهم رسول مصدّق لما معهم ، يفرض عليهم الإيمان به والنصرة له.
هذا و إنّ الهدف
الصفحه ١١٤ : المرسل إليه أعلم من الرسول و أفضل منه.
٦ ـ إنّ ما ذكره ابن هشام من «انّ
الرسول كلّما رفع رأسه إلى السما
الصفحه ٢٣٥ : أخوين ، ثمّ أخذ بيد علي بن أبي طالب ، فقال : هذا أخي ، فكان رسول الله سيّد المرسلين و إمام المتّقين
الصفحه ٢٧٠ :
قال : اللّهم نعم ! أما والله يا أبا
القاسم إنّه ليعرفونك أنّك لنبيّ مرسل و لكنّهم يحسدونك ، فخرج
الصفحه ٢٢٧ :
نصر أنبيائه و رسله ، فقال سبحانه : (وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ
الصفحه ٤٧٥ : كانت سنة
تسع وأراد رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم) أن يحج قيل له : إنّه يحضر المشركون فيطوفون
الصفحه ٧٥ : وجلّ في ذكر محمّد : (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ
اللَّـهِ...)
و قال : (وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن
الصفحه ١٠٤ :
أشخاص يستبعد سماعهم الحديث
عن نفس الرسول الأكرم و دونك أسماؤهم :
١ ـ عبيد بن عمير ، ترجمه ابن
الصفحه ١١٨ : مرسلة غير مسندة إلى الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم).
٢ ـ إنّها اختلفت في القائل الذي شَمِت
برسول
الصفحه ١٥٣ : النوعية بين الرسول و المرسل إليه ما لا يترتّب على عدمها و ذلك لاُمور :
الصفحه ١٩٧ :
والمرسلين و هي قوله
: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا
الصفحه ٢١٨ : أحبار يهود عن رسول الله و وصفا لهم أمره ، و أخبراهم ببعض قوله ، و قالا لهم : إنّكم أهل التوراة و قد
الصفحه ٥٣٨ : يتحلّىٰ بها المبلّغ ، ولهذا كانوا في
الأغلب يؤثرون في نفوس المرسل إليهم حتّى انّهم كانوا يقبلون دعوة النبي
الصفحه ١٦١ : الرسول الأكرم
نبوّة خالدة ورسالته رسالة أبدية فهو خاتم الأنبياء والمرسلين كما أنّ كتابه خاتم الكتب