البحث في مفاهيم القرآن
٧٤/٤٦ الصفحه ٨٦ : غَيرِي»(١).
وعلى ذلك لا جدوى من البحث بعد ما كان
العمل على ضوء ما يلهم ويؤيّد ذلك أنّه سبحانه أنعم على
الصفحه ١١٠ : : (مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ) أي صدق القلب عمل العين. و يحتمل أن يكون المراد ، ما رآه الفؤاد
الصفحه ١١٦ : أعلى
حراء أو أبي قبيس و أيّ خير في الحياة ، و هذا أكبر عمله فيها يدوي و ينقضي ، و انّه لذلك تساوره هذه
الصفحه ١٧٠ : الله عليه و آله و سلّم) قيناً بمكّة يعمل السيوف ، و كان قد باع
من العاص بن وائل سيوفاً عملها له حتى كان
الصفحه ١٨٢ : عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
الصفحه ٢٥٩ : أنجاهم من فرعون و عمله إلّا أخبرتموني : هل تجدون فيما أنزل الله عليكم أن تؤمنوا
بمحمد ؟ فإن كنتم لاتجدوني
الصفحه ٢٦٥ : اُصول المعارف الإلهيّة و الإتّصاف بالملكات و الأخلاق الفاضلة التي يشتمل عليها و العمل بالصالحات حتى
الصفحه ٢٧٨ : لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ) هو العمل. قال ابن عباس : قالوا كيف بمن مات من إخواننا قبل ذلك ؟ و كان قد مات أسعد بن
الصفحه ٢٨٤ :
يقتضي المساواة في
جميع الوجوه ، ترك العمل بهذا العموم في حق النبوّة و في حق الفضل لقيام الدلائل
الصفحه ٢٨٧ : الاُولى فهو بالشكل التالي :
لاشك أنّ عمل عبد الله بن جحش لم يكن
خاضعاً للضوابط العسكرية ، فإنّ النبي
الصفحه ٢٨٩ : بني قينقاع لأجل ذينك العملين (هتك
حرمة المرأة المسلمة و قتل مسلم) و أبقى الطائفتين الاُخريين على
الصفحه ٣٣٢ : الملائكة لم يقتحموا المعركة
اِلَّا بشكلٍ جزئي كما سيوافيك ، وكان الوعد والعمل به لأجل تثبيتهم و إزالة
الصفحه ٣٨٣ :
٢ ـ حياكة الدسائس لفتح الثغرات :
لم يكن عمل المنافقين منحصراً بإثارة
القلاقل والارهاصات
الصفحه ٣٨٨ : غَفُورًا رَّحِيمًا).
وهو سبحانه استعرض جزاء عمل الصادقين
بنحو القطع والجزم بقوله : (لِّيَجْزِيَ اللَّـهُ
الصفحه ٤٠٩ : ، فبلغ المسلمين الذين كانوا أحتبسوا بمكّة عمل أبي بصير وموقفه ، فخرجوا إلى أبي بصير ، فاجتمعوا إليه منهم