الصفحه ١٩٥ : (٤).
و قال النسفي عند القول بها : غير مرضي.
و قال الخازن في تفسيره : إنّ العلماء وهّنوا أصل القصّة ولم يروها
الصفحه ١٩٦ : القاضي بكر بن العلا المالكي حيث قال : لقد بلي الناس ببعض أهل الأهواء و التفسير ، و تعلّق بذلك الملحدون مع
الصفحه ١٩٩ : اللَّـهُ آيَاتِهِ وَاللَّـهُ
عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
(الحج / ٥٢). و قد فرغنا من تفسيره في هذه الموسوعة عند البحث
الصفحه ٢٠٤ : الأرض حيّاً إليه سبحانه.
و رفعه من الأرض حيّاً يلازم رفعه إلى
السماء ، و بذلك تقف على تفسير قوله
الصفحه ٢٠٥ : لأبي جعفر الطبري في تفسيره نقتطف منه ما يلي :
«الصواب من القول في ذلك عندنا أن يقال
: إنّ الله أسرى
الصفحه ٢٠٦ :
__________________
(١) تفسير الطبري : ج
١٥ ص ١٣٠.
(٢) الكشّاف : ج ٢ ص
٢٢٣ (طبع مصر).
الصفحه ٢٠٧ : تصحيح الوجهين الأخيرين بوجهين :
__________________
(١) تفسير المراغي :
ج ١٥ ، ص ٦ ، بتصرّف يسير
الصفحه ٢١٤ : سبحانه ما يفسّره ، و يؤيّده قوله : (إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا
يَغْشَىٰ)
و سيوافيك تفسيره.
١٥
الصفحه ٢١٩ : الثلاث وردت
__________________
(١) السيرة النبويّة
: ج ١ ص ٣٠٧ و ٣٠٨.
(٢) تفسير القمي : ج
٢ ص ٣١.
الصفحه ٢٢٠ : ء بأمر العذاب و الإبادة فهو
أيضاً من أمره و بذلك يعلم أنّ تفسير الروح بروح الإنسان بعيد عن البيئة التي
الصفحه ٢٢٣ : »(٢).
و الهجرة في مصطلح أهل السيرة و التاريخ
و التفسير من المسلمين هو هجرة الرسول من موطنه إلى يثرب للتخلّص من
الصفحه ٢٣٧ : القرظي ، القصّاص الذي ملأت كتب التاريخ و التفسير قصصه ، فتدبّر.
الصفحه ٢٥٨ : اُثير حولها في التفاسير المختلفة مبني على تفسير الروح
بالروح الإنسانية و هو غير صحيح.
و على أي تقدير
الصفحه ٢٧٤ : على ما أراد ، فأنزل علينا كتاباً من
السماء
__________________
(١) الإسراء / ٩٣ ، و
قد مضى تفسيرها.
الصفحه ٢٨١ : ، و خرج النصارى يتقدّمهم أسقفهم فلمّا رأى
__________________
(١) تفسير القمي ج ١
ص ١٠٤.