قائمة الکتاب
أضغاث أحلام
١٤٩
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٩٥/٤٦ الصفحه ١١٦ : الفرية على نصيب من الإهتمام و التقدير في كتب السيرة و التفسير حتى إنّ الدكتور محمد حسين هيكل ، أرسلها
الصفحه ١١٩ :
،
__________________
(١) روح المعاني ج ١٠
ص ١٥٧.
(٢) تفسير القرطبي ج
٢٠ ص ٩٣ ، و مجمع البيان ج ١٠ ص ٥٥ (طبع صيدا).
الصفحه ١٢٣ : وقدامة بن مظعون وغيرهم. يقول ابن هشام في تفسير قوله : (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) أي بما جا
الصفحه ١٢٧ : بقبول دعوته.
وقد نقل المفسّرون وأهل السير في تفسير قوله
سبحانه : (وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ
الصفحه ١٣٣ :
__________________
(١) تفسير الطبري ج ١٤
ص ٤٩.
(٢) العريان : الذي
أقبل عرياناً ينذر بالعدو. إنّه لايتّهم بخلاف الذي لم يجرّد
الصفحه ١٣٧ : شَيْءٍ
فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ)
(الأنعام / ٥٢).
روى الثعلبي في تفسيره باسناده عن
الصفحه ١٧٩ : في تفسير قوله : (لَوْلَا نُزِّلَ هَـٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ
الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ
الصفحه ١٨٠ : لو تحقّقت و لم يترتب عليها منهم إيمان و إذعان لعمّهم العذاب و لاينظرون ، و قد مرّ ذلك في تفسير قوله
الصفحه ١٨٣ : الإقتراحات أو بعضها(٢).
__________________
(١) الدر المنثور : ج
٣ ص ١٣ ، و نقله في مجمع البيان عند تفسير
الصفحه ١٨٧ : (٢).
__________________
(١) حلية الأولياء :
ج ١ ص ١٤٠.
(٢) تفسير الطبري : الجزء
١٤ ، ص ١٢٢.
الصفحه ١٨٩ :
__________________
(١) تفسير الطبري
الجزء ٢٤ ص ٧٢.
(٢) التخطّف : أخذ
الشيء على وجه الإضطراب من كل وجه ، و المصطلح الدارج هو
الصفحه ١٩١ : »(١).
__________________
(١) تفسير الطبري
الجزء ١٧ ، ص ١٣١.
الصفحه ١٩٢ :
و تحقيق القوم في تلك القصّة يتوقّف على
البحث عن سند الرواية التي أوردها الطبري في تفسيره و السيوطي
الصفحه ١٩٤ : تفسيره ، و أمّا
ما نقله السيوطي فلايقصر عمّا نقله الطبري في الضعف و الإرسال ، و قد رواه عن «أبي صالح
الصفحه ١٩٥ : (٤).
و قال النسفي عند القول بها : غير مرضي.
و قال الخازن في تفسيره : إنّ العلماء وهّنوا أصل القصّة ولم يروها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
