قائمة الکتاب
المرحلة الثانية : دعوة الأقربين
١٢٦
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
١٧٤/٤٦ الصفحه ١٩٨ : الروايات أنّ النبي و المسلمين و المشركين سجدوا إلّا الوليد ابن المغيرة فإنّه لم يتمكّن من السجود لشيخوخته
الصفحه ٢٣٠ :
و يظهر من ابن كثير الدمشقي أنّ
اليعقوبي و الحاكم لخّصا القصة و كانت هي أطول ممّا ذكراه. حيث نقل عن
الصفحه ٢٣٨ : ابْنُ اللَّـهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى
الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّـهِ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ
الصفحه ٢٣٩ : الإبن ، و روح القدس.
و ثالثة إنّ المسيح ابن الله.
و لعلّ الجميع تعبيرات متنوّعة عن حقيقة
واحدة أو
الصفحه ٢٤٠ :
الْمَسِيحُ ابْنُ
مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي
الصفحه ٢٤٣ : عَلَى
اللَّـهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّـهِ وَكَلِمَتُهُ
الصفحه ٢٤٤ :
١ ـ عيسى ابن مريم :
و قد ورد في الذكر الحكيم ذكره عشر مرّات و بنوّته لمريم التي لاتنفك عن كونه
الصفحه ٢٤٥ : : (ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ
يَمْتَرُونَ).
و لو تمّسك الخصم على عدم
الصفحه ٢٤٧ : الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) (المائدة / ١١٧).
ج
ـ المسيح ابن الله :
قد طرأت
الصفحه ٢٥٤ : السابقة.
و أمّا الثاني : أعني كونه واحداً ، فهو
يدلّ على نفي البنوّة لأنّ اتّخاذ الإبن يستلزم المماثلة
الصفحه ٢٦١ : ابن عباس : إنّ جماعة من اليهود و نصارى نجران ذمّوا أهل الإسلام ، كل فرقة تزعم أنّها أحق بدين الله من
الصفحه ٢٧٦ : الأبنية قبلة ليس لاقتضاء ذاتي فيه يستحيل التعدّي عنه ، بل جميع الأجسام و الأبنية بل جميع الجهات من الشرق
الصفحه ٢٧٨ : لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ) هو العمل. قال ابن عباس : قالوا كيف بمن مات من إخواننا قبل ذلك ؟ و كان قد مات أسعد بن
الصفحه ٢٨٥ : .
و سلك إلى الحجاز حتّى إذا كان بمعد فوق
«الفرع» يقال له «بحران» أضلّ سعد ابن أبي وقّاص و عتبة بن غزوان
الصفحه ٢٩٤ : منها قريب و هي إلى حرّة بني سليم أقرب.
فلمّا نزلوها بعثوا ابن ملحام بكتاب
رسول الله إلى عامر بن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
