قائمة الکتاب
المرحلة الثانية : دعوة الأقربين
١٢٦
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
١٩٢/٤٦ الصفحه ٢٧٠ : رسول الله فأمر بهما فرجما في باب مسجده ، ثمّ كفر بعد ذلك ابن صوريا و جحد نبوّة رسول الله ، فأنزل الله
الصفحه ٢٩٣ : لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ
أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ)
(المائدة / ٥١ ـ ٥٣).
فلمّا أصرّ ابن اُبي فيهم
الصفحه ٣٩٢ : محالة ، فعند ذلك ذهب ابنه عبدالله ـ وكان مسلماً حسن الإسلام ـ فقال : يا رسول الله إنّه بلغني أنّك تريد
الصفحه ٣٩٥ : الرحيل فيها ، مع أنّ ابن اُبيّ أسرع
بالمثول أمام يديه ، والتنكّر ممّا بدر منه ونسب إليه ، ولكن ذلك لم
الصفحه ٣٩٦ : و سلّم) التريّث حتّى تنكشف حقيقة المسألة للجميع ، فيكون النبي معذوراً ومحقّاً إذا أخذ في حق ابن اُبيّ
الصفحه ٣٩٧ : (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) أعظم بركة من أمري.
وفي الختام انظر إلى كلام ابن عبدالله ،
فهو على ايجازه
الصفحه ٤٧٣ : زوائد السند وأبو الشيخ وابن مردويه عن علي (رضي الله عنه) قال : لمّا نزلت عشر آيات من براءة على النبي
الصفحه ٥٦٥ : النبويّة
: ابن هشام : أبو محمد عبد الملك بن أيوب الحميري (ت ٢١٣ أو ٢١٨ ه) دار التراث العربي ، بيروت
الصفحه ٥٦٦ : .
حرف
الفاء
٦٣ ـ فتح الباري : ابن
حجر : أحمد بن علي العسقلاني (٧٧٣ ـ ٨٥٢ ه) دار المعرفة ـ بيروت.
٦٤
الصفحه ٥٦٧ : الكتاب ، قم ـ ١٤٠٤ هـ.
٨٠ ـ مقاييس اللغة : ابن
فارس : أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (ت ٣٩٥ ه) ، دار
الصفحه ٣٨ : بها سرّاً ، ولا تبذل نفسها لكلّ أحد.
والعام الجهري هو المراد بالسفاح كما
قال ابن عبّاس وهو البغا
الصفحه ٦٥ : التجارة ويسافرون ، فهل لك يا ابن أخي أن تمضي معي إليها ، ونسألها أن تعطيك مالاً تتّجر فيه ؟ فقال : نعم
الصفحه ٧٨ : / ٥٩). أي حتّى يبعث في أُمّ القرى وعاصمتها رسولاً.
قال ابن فارس في المقاييس : «كل مدينة
هي أُمّ ما
الصفحه ٩٠ : ء. نصّ
على ذلك ابن فارس في المقاييس ، ثم إنّ أئمّة اللّغة وإن ذكروا للوحي معان مختلفة لكن الجميع يرجع إلى
الصفحه ١٠١ : الكافي و أمالي ابن الشيخ.
(٤) البحار ج ١٨ ص ١٨٩
ـ نقلاً عن الكافي و أمالي ابن الشيخ.
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
