قائمة الکتاب
المرحلة الثانية : دعوة الأقربين
١٢٦
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٥٣٠/١٦٦ الصفحه ١٩ :
لكن وجه التخصيص في
تلك الروايات بالنبي الخاتم ، لأجل وقوعه آخر السلسلة و به ختم باب وحي السماء إلى
الصفحه ٢٢ :
من علماء اليهود و النصارى
الذين كتموا أمر محمد (صلّى الله عليه و آله و سلّم) و نبوّته و هم يجدونه
الصفحه ٢٣ : و التزكية سوى النبي الأكرم محمد (صلّى الله عليه و آله و سلّم).
و الآية تدلّ على أنّ إبراهيم و إسماعيل
دعيا
الصفحه ٢٨ :
العرب فيعبدوه ، فاستصحب
معه إلى مكّة صنماً باسم «هبل» ووضعه على سطح الكعبة المشرّفة ودعى الناس إلى
الصفحه ٣٢ : عليها لكنّها كانت تؤدّي بالمآل إلى موتها وهلاكها عن جوع وعطش ، لأنّ تسريحها في البوادي والصحاري من دون
الصفحه ٤١ : يعرف عن رسوخ هذه العادة
الشنيعة وهذا العمل القبيح في المجتمع العربي آنذاك إلى درجة انّ النبي (صلّى الله
الصفحه ٤٧ : الحروب والغارات مانعاً عن إدارة شؤون المعاش ، عمدوا إلى تحريم القتال والحرب في الأشهر الأربعة المعروفة
الصفحه ٥٢ : / ١٥١ و ١٥٢).
فلمّا سمع أسعد هذا قال : أشهد أنْ لا
إله إلّا الله وحده لا شريك له و انّك رسول الله ، يا
الصفحه ٥٩ : التعرّف على حياة النبي يتوقّف على
دراسة مراحل ثلاث تشكّل فصول عمره المبارك وهي :
١ ـ من ولادته إلى بعثته
الصفحه ٦٣ :
أنّه ممكن ضالّ فاقد
للهداية ، وإنّما يعرف طرق السعادة بهداية منه سبحانه ، وعلى ذلك فالآية تشير إلى
الصفحه ٦٤ : الكافر والمنافق فإنّ الخسران فيهما ينقلب إلى أمر وجودي وهيئة ظلمانيّة في النفس والروح ، بل المراد هو عدم
الصفحه ٦٦ :
سبحانه : (فَأَوْحَىٰ
إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ)
(النجم / ١٠).
وفي إضافة العبد إلى نفسه إلماع
الصفحه ٦٨ : تذرف العين جهدها
على طلل القبر الذي فيه أحمد(١)
إلى غير ذلك من القصائد التي
الصفحه ٧٤ : عليه و آله و سلّم) ادّعى أنّه هو الفارقليط الموعود قالوا : إنّ «منتنس» المسيحي الذي كان في القرن الثاني
الصفحه ٩٣ : وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّـهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
(الشورى / ٣).
وقد عرّف هذا النوع من الوحي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
