البحث في مفاهيم القرآن
٢٧٢/٤٦ الصفحه ٤٢٢ : أنّي رسولك فاحفظني فيه و افعل به و افعل...»
فدعا له ما شاء و خرج علي بن أبي طالب (عليه السلام) و خرج
الصفحه ٤٣١ : ) على المسير إلى مكة ، كتب حاطب بن أبي بلتعة كتاباً إلى قريش ، يخبرهم بالذي أجمع عليه أمر رسول الله ، من
الصفحه ٥٦٤ : ء
٤١ ـ حلية الأولياء :
أبو نعيم : أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت ٤٣٠ ه) دار الكتاب العربي ، بيروت
الصفحه ٥٦٨ :
٨٥ ـ منهاج السنّة : ابن
تيمية : أحمد بن تيمية (ت ٦٦١ ـ ٧٢٨ ه) طبع مصر.
٨٦ ـ ميزان الإعتدال
الصفحه ٢١ : الْكَافِرِينَ)
(البقرة / ٨٩).
روى الطبرسي عن معاذ بن جبل ، و بشر بن البراء
: انّهما خاطبا معشر اليهود و قالا
الصفحه ٢٥٧ : و آله و سلّم) قبل
مبعثه فلمّا بعثه الله من بين العرب و لم يكن من بني إسرائيل ، كفروا به و جحدوا ما
كانوا
الصفحه ٢٨٦ : عليهم ثمّ شجّعوا أنفسهم عليهم و أجمعوا على قتل من قدروا عليه منهم و أخذ ما معهم فرمى واقد بن عبد الله
الصفحه ٢٩٠ : تولّى أمر بني النضير حيّي بن أخطب ، فلمّا رجع إلى منزله قال له اُخوته (جديّ بن أخطب و أبو ياسر بن أخطب
الصفحه ٢٩٢ : حتّى نزلوا على حكمه و لرسول الله أموالهم ، و لهم الذرّية و النساء(١).
فقام عبد الله بن اُبي بن سلول
الصفحه ٣٠٤ : النساء و الأبناء.
فصاح حيّي بن أخطب و قال : ما ذنب هؤلاء
المساكين ؟ و قالت رؤساء اليهود : ما في العيش
الصفحه ٣٠٥ :
وعلماء بني النضير ، .
هذا أوّلهم يعني حيّي بن أخطب مع جبير بن الهيّبان. أصدق الناس عندنا و هو
الصفحه ٣٠٩ : »(١).
٤ ـ و الذي نتصوّره أنّ أكبر أسباب هذا
الحكم هو أنّ سعد بن معاذ رأى باُمّ عينيه أنّ رسول الله عفا عن بني
الصفحه ٣١٥ : ما قاله
الإمام علي (عليه السلام) في رسالته إلى عثمان بن حنيف عامله بالبصرة :
«بلى كانت في أيدينا
الصفحه ٣١٦ : عبد الله بن الحسن بن الحسن ، ثمّ قبضها أبو جعفر من بني الحسن ، ثمّ ردّها محمد المهدي ابنه على ولد
الصفحه ٣١٧ : دويّاً غزوة بدر الكبرى التّي وقعت في «وادي بدر» المنسوب إلى «بدر بن يخلد بن نضر بن كنانة» و وادي بدر