قائمة الکتاب
فرية انقطاع الوحي و فتوره
١١٦
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٥٦٥/١ الصفحه ١٢٠ : طريق الوحي ؟
و أمّا الثاني :
فهو أشبه بالقصص الموضوعة ، فهل من المعتاد أن يباع عنقود عنب ثلاث مرّات
الصفحه ٩٠ : فليس بمقوّم لمعنى الوحي ، كما أَنّ الإشارة و الكتابة و الإلهام إلى القلب كلّها
من طرق الوحي و وسائله
الصفحه ١١٠ : / ٤ ـ ١٢).
فأيّ كلمة أصرح في توصيف إيمان النبي و إذعانه
في مجال الوحي و مواجهة أمينه من قوله سبحانه
الصفحه ١٠٩ : في السورتين(١).
و من لاحظ هذه الآيات يقف على أنّ موقف
الأنبياء من الوحي هو موقف الإنسان المتيقّن
الصفحه ٩٣ : وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّـهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
(الشورى / ٣).
وقد عرّف هذا النوع من الوحي
الصفحه ٣٩٧ : إلّا عن الوحي ، ولا يأمر إلّا بالحق ، وعند ذلك طلب
من النبي أن يقوم بنفسه بقتله لو استحقّ القتل ، ولا
الصفحه ٥٢٨ : (١).
٣ ـ إنّ الحديث منذ صدوره من منبع الوحي
تسابقت الشعراء و الاُدباء على نظمه ، و انشاده في أبيات و قصائد
الصفحه ٩٨ : الهامات
من دونه الأبطال في كل الورى
من سابق أو غائب أو آت
٢ ـ الوحي
الصفحه ٢٧٥ : في سواد الليل يقلّب وجهه في السماء ينتظر الوحي من الله سبحانه و كشف همّه ، فنزل الوحي بقبلة جديدة
الصفحه ١١٦ : معلوم لمن تدبّر فيها و تأمّل نصّها.
فرية
انقطاع الوحي و فتوره
وقفت على ما في الروايات السابقة من
الصفحه ٥٥٧ : الكريم ، فهي صورة معبّرة لأبعاد الشخصيّة المحمديّة و ما يدور حولها من منظار الوحي الإلهي.
و هذه الصورة
الصفحه ١٢١ : ). و قال سبحانه مشيراً إلى أنّ من بواعث نزول الوحي تدريجيّاً كونه سبباً لتثبيت
فؤاده : (وَقَالَ الَّذِينَ
الصفحه ١٦ : من الأنبياء و هو أخذ الوحي من
الله و ادائه إلى الناس من دون تصرّف ، و يشهد على ذلك قول الإمام عليّ
الصفحه ٦٧ : أحمد فإنّي محمود في السماء(١).
والمراد من السماء عالم الوحي ويؤيّده
ما دلّت عليه آية الصف من تبشير
الصفحه ١١٧ : ، و أصل هذه الفرية يرجع إلى كتب السيرة و التفسير ، و إليك ما يذكره واحد من اُولئك من أمثال الطبري حيث
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
