البحث في مفاهيم القرآن
٤٣١/٩١ الصفحه ٥١٢ : للحرب أصالة في منطقة ، ولم تكن بنفسها هدفاً بل شرعت لدفع المعتدين و إزالتهم عن طريق الدعوة الحقّة
الصفحه ٥٢٤ : عليه و آله و سلّم) قرر رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلّم)
الرحيل عن مكة ، والعودة إلى المدينة
الصفحه ٥٤٥ :
بالمعروف و النهي عن
المنكر ، فيصير المنكر معروفاً و المعروف منكراً ، إذ قال (صلّى الله عليه و آله
الصفحه ٥٤٩ : الغرب وتنسحب
عن تلك الجوامع ، ولكنّنا نرىٰ في الشرق دعاة إليها ، بجدٍّ وحماسٍ فنرى هناك دعوة إلى القومية
الصفحه ٤ : للدفاع عن الدين الإسلامي في هذا الزمان ، متّعنا
الله بكم و وفّقنا لرؤيتكم.
و أخيراً نرجوا أن تزوّدنا
الصفحه ٨ : ، و إلى بعد واحد من أبعاد سيرته.
فمن باحث عن أخلاقه المثاليّة ، و رأفته
، و عبادته و تهجّده ، و حسن
الصفحه ١١ : ، و هذه الشرائع و إن كانت تختلف بعضها عن البعض الآخر ، لكنّها تتّحد جوهراً و حقيقة ، و تفترق صورة و شكلاً
الصفحه ٢٦ : العبسي و حنظلة على ما في بعض الروايات و الأخبار.
و من المعلوم أنّ الاُمّة البعيدة عن
تعاليم السما
الصفحه ٣٤ : وصفهم أهل الكتاب بها كما يحكي عنه سبحانه بقوله :
(... وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ
بِدِينَارٍ لَّا
الصفحه ٣٥ : تجاوز عن سبعة عشر رجلاً في مكّة ، و عن
أحد عشر نفراً في يثرب(١).
وعلى ضوء ذلك فالسائد على تلك المنطقة
الصفحه ٤٢ : قريباً منها اعترضه
بعض المشركين من قريش فسأله عن أمره فأخبره أنّه يريد رسول الله (صلّى الله عليه و آله
الصفحه ٤٨ :
ويستحلّونها في محرّم
فيمكثون على ذلك زماناً ثمّ يزول التحريم عن صفر ويعود إلى محرّم ، وهذا هو
الصفحه ٥٣ : ومعارفهم ، حروبهم وغاراتهم ، عطفهم وحنانهم ، كل ذلك يعرب عن إنحطاط حضاري ، وإنحلال خلقي ، كاد أن يؤدّي بهم
الصفحه ٧١ : للقطع و اليقين
تفيد انّ المراد منه هو الأوّل ، و انّ المسيح بصدد التبشير عن ظهور نبي في مستقبل الأيّام
الصفحه ٧٦ : أعم من
الوصف ، فإنّ كثيراً منها صفاته ـ صلوات الله عليه ـ لا اسمه بمعنى العلم.
و روى أيضاً بسنده عن