البحث في مفاهيم القرآن
٢٧٢/٣١ الصفحه ٥٦١ :
فهرس اُمّهات المصادر
حرف
الألف
١ ـ الاتحاف بحب
الأشراف : الشبراوي : عبد الله بن محمد
الصفحه ٥٦٥ :
٥٠ ـ السنن الكبرى : البيهقي
: أبوبكر أحمد بن الحسين (ت ٤٥٨ ه) ، دار المعرفة بيروت ـ ١٤٠٦ ه.
٥١
الصفحه ٢٣١ : (١).
٢ ـ ما رواه الحاكم و صحّحه عن عبد الله
بن العباس أنّه قال : كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله
الصفحه ٣٤٥ :
خرجت قريش بحدّها وجدّها ، وحديدها وأحابيشها(١)
و من تابعها من بني كنانة ، و أهل تهامة ، وخرجت معهم
الصفحه ٣٧٤ : إلّا أنّ فوارس من قريش
منهم عمرو بن عبد ودّ ، وعكرمة ابن أبي جهل ، وضرار بن الخطاب ، وهبيرة بن أبي وهب
الصفحه ١٢٣ : ، وقد تمكّن الإسلام بذلك في قلوب عدّة سجّلت أسماؤهم في التاريخ(١)
مثل زيد بن حارثة وعثمان بن مظعون
الصفحه ١٦٧ : فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ)
(الأنبياء / ٩٨ ـ ١٠٠).
فأقبل عبد الله بن الزبعري السهمي حتّى
جلس فقال الوليد بن
الصفحه ٢٨٧ : ).
قال ابن هشام : لمّا تجلّى عن عبد الله بن
جحش و أصحابه ما كانوا فيه حين نزل القرآن (الآية الاُولى
الصفحه ٣٠٣ :
ذلك و قد صلّى الظهر
، جاء جبرئيل و قال : إنّ الله عزّ و جلّ يأمرك بالمسير إلى بني قريظة ، فأمر
الصفحه ٣٤٨ :
عمير ، ودفع لواء
الأوس إلى أسيد بن حضير ، ولواء الخزرج إلى سعد أو حباب بن المنذر ، والرماة يحمون
الصفحه ٤٠٧ : ) من الكتاب أشهد على الصلح رجالاً من المسلمين ، ورجالاً من المشركين وهم : أبوبكر ، وعمر بن الخطاب
الصفحه ٤٤٦ : عن مكّة ، قال رجل من أصحابه : «لو لقينا بني شيبان ما بالينا و لايغلبنا اليوم
أحد من قلّة» و لكن لم
الصفحه ٥٦٢ :
١٣ ـ امتاع الأسماع :
المقريزي : نقي الدين أحمد بن علي (ت ٨٤٥ ه) طبع مصر.
١٤ ـ أنيس الأعلام في
الصفحه ٥٦٦ : .
حرف
الفاء
٦٣ ـ فتح الباري : ابن
حجر : أحمد بن علي العسقلاني (٧٧٣ ـ ٨٥٢ ه) دار المعرفة ـ بيروت.
٦٤
الصفحه ٥٠ : البحث بما رواه علي بن إبراهيم في
تفسيره من أنّه قدم أسعد بن زرارة وذكوان بن عبد قيس ـ وهما من الخزرج