البحث في مفاهيم القرآن
٢٠٧/١ الصفحه ١١١ :
من قصص الأنبياء
الواردة في القرآن الكريم ، و قد دسّها الأحبار و الرهبان و سماسرة الحديث
الصفحه ١٢٠ : النبي الأكرم الذي نشأ
نشأة الأنبياء في عالم ملئ بالطهر والقداسة ، أن يخبرهم على وجه قاطع بأنّه سيجيبهم
الصفحه ١٠٩ : أَنَا اللَّـهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (النحل / ٨ ـ ٩).
و جاءت هذه القصة في سورة القصص على وفق
ما وردت
الصفحه ١٩٠ :
أَكْثَرَهُمْ لَا
يَعْلَمُونَ)
(القصص / ٥٧).
كان على هؤلاء أن يعتبروا بأقوام
متمرّدين الذين أعطوا
الصفحه ١٦١ : صَادِقِينَ)
(القصص / ٤٩).
ويدلّ على هذه الحقيقة مضافاً إلى ذلك
ما روي عن أبي السكيت أنّه قال لأبي الحسن
الصفحه ٢٦ : لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ)
(القصص / ٤٦).
يقول تعالى :
(أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ
مِن
الصفحه ٣٠ : الخرافات
إنّ الأمّة البعيدة عن تعاليم السماء ، وهداية
الأنبياء يعيشون غالباً في خِضمِّ الخرافة
الصفحه ١٤٥ : (١)
قالوا إنّه يتعلّم القصص منه ، و قال مجاهد و قتاده : أرادوا به عبداً لبني الحضرمي روميّاً يقال له يعيش أو
الصفحه ٢٢١ : أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا
نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ)
(القصص / ٥٢ ـ ٥٥)(١).
إلى هنا تمّ الفراغ من بيان
الصفحه ١٧٥ : أَيُّهَا الْكَافِرُونَ...)(٢).
نظراً لابتعاد هؤلاء عن النبوّة و الأنبياء
يخالون أنّ برامج الأنبياء في
الصفحه ٢٠٨ : لايحتاجون إلى أن يجلب إليهم من موضع آخر. أضف إلى ذلك انّه سبحانه جعله مقرّ الأنبياء و مهبط الملائكة ، فقد
الصفحه ٢٦١ : غيرها ، فقالت اليهود : نبيّنا
موسى أفضل الأنبياء و كتابنا التوراة أفضل الكتب ، و قالت النصارىٰ : نبيّنا
الصفحه ٢٥ : و السيرة و هو خارج عن هدفنا ، بل نقدّم موجزاً ممّا يذكره القرآن عن حياتهم المنحطّة البعيدة عن الحضارة
الصفحه ٨٥ : على دين إبراهيم ، ولم ينقل أحد من أهل السير تهوّدهم أو تنصّرهم.
ويتوجّه على هذا القول : إنّ لازم ذلك
الصفحه ١١٠ : الأنبياء و غيرهم لايشكّون و لايتردّدون فيما يواجهون من الاُمور الغيبيّة.
و على ضوء ذلك تقف على أنّ ما