الصفحه ١٣٤ : الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ
الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً) (٢).
«الدلوك
الصفحه ١٤٥ :
فإذا قبلنا بهذا
النوع من الاجتهاد والتفسير بالرأي للآيات القرآنيّة ، فلن يبقى شيء من ظواهر
القرآن
الصفحه ١٥٤ : الظاهر قاموا بوضع أحاديث عجيبة وغريبة في
فضائل السور لترغيب الناس على تلاوة القرآن ، ونسبوها إلى النبي
الصفحه ١٧٢ :
صلىاللهعليهوآله
والذي يصرّح :
بالتمسك بالقرآن وأهل البيت حتى لا يضل الناس بعده ـ أن نلجأ إلى أهل البيت
الصفحه ١٧٣ :
صلىاللهعليهوآله
والخلفاء الثلاثة
الأوائل وعلي عليهالسلام
ـ وأنّهم قرءوا
البسملة بصوت مرتفع ، وفي مكان آخر يقول
الصفحه ١٧٤ :
آية ، فبناءً على
ذلك يجب عدم قراءة سور القرآن الأخرى ، لأجل أنّ لا نكون مورداً لسخرية المشركين
الصفحه ١٩٢ : وفاتهم فغير جائز ؛ لأنّ
العلاقة بهم تنقطع بمجرّد انتقالهم من الدنيا ، لأنّ القرآن المجيد يقول : (إِنَّكَ
الصفحه ١٩٧ : القرآن المجيد عالم الأسباب ويعترف به بشكل واضح وصريح حيث يقول : (وَمِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ
الصفحه ٢٠٦ : .................................................... ١٢٩
١.
خلاصة الروايات السابقة................................................... ١٣٢
٢.
القرآن
الصفحه ٩ : تحريف القرآن الكريم
٢. التقية في الكتاب والسنّة
٣. عدالة الصحابة
٤. احترام قبول العظما
الصفحه ١١ :
المبحث الأول
عدم تحريف القرآن
الصفحه ١٤ : كتاباً بعنوان «الفرقان في تحريف
القرآن» ونشر في سنة ١٩٤٨
م الموافق لعام ١٣٦٧ ه ـ ق ، وعند ما علمت جامعة
الصفحه ١٦ :
في كتابه «الفرقان في تحريف
القرآن». فإذا كان انزعاج
علماء الأزهر من هذا الكتاب دليلا على معارضتهم
الصفحه ٢٥ : حدٍّ وكأنّ التقية فعل محرم ، أو من الذنوب الكبيرة أو أعظم من
ذلك ، وغفلوا عن أنّ القرآن قد أجاز التقية
الصفحه ٢٧ :
توفرت شروطها.
٤. التقية في كتاب الله
القرآن الكريم في
آيات متعددة يجيز استخدام التقية في مقابل