الصفحه ١٠٤ : قانون رسول الله
صلىاللهعليهوآله
جانباً مع هذا
التصريح والوضوح!!!
إضافة إلى أن باب
الاجتهاد إذا فتح
الصفحه ١١٠ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
وأتباعه ، ونسبتها
لهم ، وهم بالتالي ينقلون عن النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٠٨ : أية آية ناسخة لها حتى أغمض النبي
صلىاللهعليهوآله
عينيه عن الدنيا» (١).
هذه نماذج من
الروايات التي
الصفحه ١٣٠ : » (١) أي : لا يريد أن يشقّ على أمّته.
٢. نقرأ في حديث
آخر عن ابن عباس : «جمع رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٢٢ :
السجود هو ملامسة
الجبهة للأرض ، ولكن مع عدم التمكن لا يجب تحقيق ذلك» (١).
وجاء في رواية
أخرى عن
الصفحه ١٨ : البرامج عن كثب.
ولا يوجد في جميع
هذه الأماكن قرآن آخر غير هذا القرآن المعروف بين جميع المسلمين ، ولا
الصفحه ٥٥ :
٧. أصناف أصحاب النبي صلىاللهعليهوآله
يمكن تصنيف أصحاب
رسول الله صلىاللهعليهوآله
بشهادة
الصفحه ١٥٤ :
١. جاء في صحيح
مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعداً
فقال
الصفحه ١٦٩ : الجهرية» (١).
فبناءً على ما
تقدم يكون قول الشافعية أقرب إلى قول فقهاء الشيعة من بقية الأقوال ، إلّا أنّ
الصفحه ١٠٣ : الذي
يقول تعالى في القرآن : (وَما آتاكُمُ
الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
الصفحه ١١٩ : الآخرين بالبدعة والكفر وعبادة الأصنام
بسهولة؟
وبعد الالتفات إلى
هذا الحديث المروي عن الإمام الصادق
الصفحه ١٧٠ :
نعم ، لقد اتضح
أنّهم قاموا بتغيير كل شيء حتى الصلاة.
ينقل الشافعي في
الكتاب المعروف «الأم» عن
الصفحه ١٣٦ : ـ وقد
أشرنا سابقاً إليها ـ تفيد أنّ رسول الله
صلىاللهعليهوآله
كان في بعض
الأوقات يجمع بين صلاتي الظهر
الصفحه ١٠٦ : عنها وقد سنّها رسول الله
صلىاللهعليهوآله
، أنترك السنّة
ونتبع قول أبي»؟! (١)
٢. ونقرأ في حديث
آخر
الصفحه ٩٩ : تنقل عن رسول الله
صلىاللهعليهوآله
جاء فيها لفظ
المتعة بمعنى الزواج المؤقت ، وسنعرض على القارئ