الصفحه ١٢١ : (لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ) (١) (يَدَيِ اللهِ
وَرَسُولِهِ) أي قولا ولا عملا ولا رأيا ولا فكرا أي لا تقولوا
الصفحه ٣٠٥ : المال متداولا بين الأغنياء الأقوياء ولا
يناله الضعفاء والفقراء.
(وَما آتاكُمُ
الرَّسُولُ فَخُذُوهُ
الصفحه ٢٩٣ : أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) أي صدقوا الله ورسوله (إِذا قِيلَ لَكُمْ
تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ) أي إذا قال
الصفحه ٣٥٧ :
تُنْفِقُوا عَلى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ) أي قال لإخوانه لا تنفقوا على المهاجرين حتى يتفرقوا عن
رسول الله
الصفحه ٣٠٤ :
كل من يحاده ويحاد
رسوله فإنه ينزل به أشد أنواع العقوبات.
٤ ـ عفو الله
تعالى على المجتهد إذا أخطأ
الصفحه ٣٢١ : في صحيحه عن على بن أبي طالب رضي الله عنه قال بعثنا
رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنا والزبير والمقداد
الصفحه ١١٩ :
٤ ـ صفة أصحاب
رسول الله في كل من التوراة والإنجيل ترفع من درجتهم وتعلي من شأنهم.
٥ ـ بيان أن
الصفحه ٢٨٩ : ) : أي فلا يناج بعضكم بما هو إثم ولا بما هو عدوان وظلم ولا
بما هو معصية للرسول.
(وَتَناجَوْا
بِالْبِرِّ
الصفحه ٣٠٩ :
معنى الآيات :
ما زال السياق
الكريم في الحديث عن فيء بنى النضير وتوزيع الرسول صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٠٠ : غفار ومزينة وجهينة وأشجع (١) وكانوا أهل بادية وأعرابا حول المدينة استنفرهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١١٥ :
أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِ) : فلذا لا يخلفه رؤياه بل يصدقه فيها.
(لِيُظْهِرَهُ عَلَى
الصفحه ١٢٤ : وعيينة بن حصن جاءوا
والرسول قائل وقت القيلولة ووقفوا على أبواب الحجرات (١) ينادون بأعلى أصواتهم يا محمد
الصفحه ٢٦٣ : (آمِنُوا بِاللهِ
وَرَسُولِهِ) أي صدقوا بوحدانية الله ورسالة رسول الله وأنفقوا مما
جعلكم (١) مستخلفين فيه من
الصفحه ٢٨٤ : فذكرت للرسول صلىاللهعليهوسلم ضعفها (١) وضعف زوجها وضعف أطفالها الصغار ، وما زالت تراجع الرسول
الصفحه ٢٩٠ :
يقولون السام
عليكم والسام الموت يلوون بها ألسنتهم ، ويأتون الرسول واحدا واحدا ليحيوه بهذه
التحية