الصفحه ٤٥٢ : أيوب بن عيصو بن اسحق بن ابراهيم.
(بِنُصْبٍ وَعَذابٍ) : أي بضرّ وألم شديد نسب هذا للشيطان لكونه سببا
الصفحه ٤٧٧ : والعدوان كأبي جهل والعاص بن وائل فأحاطت به خطيئاته فكان من أصحاب النار
فهل تستطيع أيها الرسول انقاذه من
الصفحه ٦٣١ : مِمَّا
يَخْلُقُ بَناتٍ وَأَصْفاكُمْ بِالْبَنِينَ (١٦) وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِما
ضَرَبَ لِلرَّحْمنِ
الصفحه ٦٣٢ : الرَّحْمنِ
إِناثاً) : أي لأنهم قالوا بنات الله.
(أَشَهِدُوا
خَلْقَهُمْ) : أي أحضروا خلقهم عند ما كان الرحمن
الصفحه ٥٣ : أنا أردنا أن (نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهامانَ
وَجُنُودَهُما (٣) مِنْهُمْ) أي من بني إسرائيل ما كانوا
الصفحه ١١٥ :
شرح الكلمات :
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا
نُوحاً) : أي نوحا بن لمك بن متوشلخ بن ادريس من ولد شيث بن آدم
الصفحه ٢٨١ : الجهاد كصفية بنت حبيب وجويرية بنت الحارث ، (وَبَناتِ عَمِّكَ (٢) وَبَناتِ
عَمَّاتِكَ وَبَناتِ خالِكَ
الصفحه ٤٢٣ :
شرح الكلمات :
(وَإِنَّ إِلْياسَ
لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ) : إلياس هو أحد أنبياء بني اسرائيل من سبط
الصفحه ٥٨٩ :
__________________
(١) قيل المراد
بالإنسان الكافر هنا الوليد بن المغيرة ، وقيل عتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن
خلف. والآية
الصفحه ٦٥٢ : عيسى عليهالسلام إلى بنى إسرائيل ليكون ذلك موعظة لكفار مكة فقال تعالى (وَلَمَّا جاءَ عِيسى
الصفحه ٢٠٧ :
بِهَا
اللهُ إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (١٦) يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ
بِالْمَعْرُوفِ
الصفحه ٢١٩ : تحلة القسم ، وقال من
ابتلى بشيء من هذه البنات فأحسن إليهن كن له حجابا من النار فالجواب أن المراد
بالآية
الصفحه ٢٤٤ : مَرْيَمَ) : أي وأخذنا بخاصة منك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن
مريم ، وقدم محمد صلىاللهعليهوسلم في
الصفحه ٢٤٨ : أحزابهم حيي بن أخطب النضري يريد الانتقام من الرسول والمؤمنين إذ
أجلوهم عن المدينة وأخرجوهم منها فالتحقوا
الصفحه ٢٤٩ : غطفان بقيادة عيينة بن حصن وأسد ، (وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ) وهم قريش وكنانة أي من الجنوب الغربي وهذا