الصفحه ١٠٩ : . والآية
وإن نزلت في مثل عمار بن ياسر وبلال وعياش فإنها عامة إذ العبرة بعموم اللفظ لا
بخصوص السبب ، واللفظ
الصفحه ٤٥٧ : لا نرى رجالا كنا
نعدهم من الأشرار في الدنيا يعنون فقراء المسلمين كبلال وعمار وصهيب
الصفحه ١٦١ : ء والتعمير.
(وَعَمَرُوها) : أي عمروا الأرض عمارة أكثر مما عمرها هؤلاء المشركون.
وجاءت رسلهم
بالبينات : أي
الصفحه ١٦٢ : أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً
وَأَثارُوا الْأَرْضَ) بالإنشاء والتعمير والزراعة والفلاحة (وَعَمَرُوها) عمارة
الصفحه ٢٦٩ :
__________________
(١) روى الترمذي عن
أم عمارة الأنصارية أنها أتت النبي صلىاللهعليهوسلم
فقالت : ما أرى كل شيء إلا للرجال
الصفحه ٤٥٨ : وعمّار وصهيب وخبيب
، أمفقودون هم (أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ) أبصارنا فلم نرهم ، قال تعالى (إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ
الصفحه ٢٦٠ : في ذكر غزوة بني قريظة إذ كانت بعيد غزوة الخندق
في السنة الخامسة من الهجرة في آخر شهر القعدة وخلاصة
الصفحه ٤٢٩ : وتقريعا.
(وَلَهُمُ الْبَنُونَ) : أي فيختصون بالأفضل الأشرف.
(لَيَقُولُونَ وَلَدَ
اللهُ) : أي لقولهم
الصفحه ٤٣٠ :
وإضلاله فقال
تعالى لرسوله استفتهم أي استخبرهم موبخا لهم مقرّعا قائلا لهم (أَلِرَبِّكَ الْبَناتُ
الصفحه ٢٥٠ : وَعَدَنَا اللهُ
وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً) إذ قال معتب (١) بن قشير يعدنا محمد بفتح فارس والروم وأحدنا لا
الصفحه ٩٨ : الباغي ، وهو قارون ابن يصهر بن قاهث بن لاوى بن
يعقوب ابن اسحق بن إبراهيم عليهالسلام. فهو ابن عم موسى بن
الصفحه ٦٣٧ : بَنِيهِ) أي بأن لا يعبدوا إلا الله وهى إذا كلمة لا إله إلا الله
ورثها إبراهيم فى بنيه لعلهم يرجعون إليها
الصفحه ٢٠٣ : وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ
الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (١٣) وَوَصَّيْنَا
الصفحه ١١٠ : بالحسنة أضعافها مئات المرات.
__________________
(١) قال ابن عباس :
المراد بهم : الوليد بن المغيرة
الصفحه ٦٣٣ :
المخلوقات بنات ،
وخصكم بالبنين (١) ، بمعنى أنه فضلكم على نفسه بالذكور الذين تحبون ورضي
لنفسه