الصفحه ٤٨٨ : نطق بها الشيطان
وأسمعها المشركين للفتنة كما في التفسير المثبت فيه رأي ابن جرير إمام المفسّرين
الصفحه ٥٣٧ : صدر ابن آدم ،
الهمس لغة : الكلام الخفي يقال : همس في أذنه بكذا : أسرّ به إليه.
(٥) هذا التعوذ ، وإن
الصفحه ٣٠٧ : هو (قَوْلَ (١) الْحَقِّ
الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ) أي يشكون إذ قال اليهود في عيسى أنه ابن زنا وانه
الصفحه ٥٢٣ : وهي الدين الإسلامي دين واحد فلا ينبغي
الاختلاف فيه واعلمهم أيضا أنه ربهم أي مالك أمرهم والحاكم عليهم
الصفحه ١٦٨ : الخير ، يقتدي به كل راغب في
الخير. هذا أولا وثانيا أنه كان قانتا أي مطيعا لربه فلا يعصي له أمرا ولا نهيا
الصفحه ٣١٧ : والمراد من
الصلاة إقامتها ومن الزكاة أداؤها ، وهذا مما أعلى شأنه ورفع قدره فاستحق ذكره في
القرآن العظيم
الصفحه ١٠٣ : غيره. ولكن (لِقَوْمٍ
يَتَفَكَّرُونَ) فيتعظون. أما اشباه البهائم الذين لا يفكرون في شيء فلا
يجدون آية
الصفحه ١٣٨ : يعقل أبدا! إذا كيف جوزتم إشراك آلهتكم في عبادة ربكم وهي مملوكة له تعالى
إذ هو خالقها وخالقكم ومالك
الصفحه ٧٨ :
تتحرك أو تميد
بأهلها فيهلكوا ، (وَأَنْبَتْنا فِيها
مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) (١) أي مقدر معلوم
الصفحه ٤٦٦ : المكرمة والمسجد الحرام ضمنها. (١)
(الْعاكِفُ) : المقيم بمكة للتعبد في المسجد الحرام.
(وَالْبادِ
الصفحه ٥٨٤ : . وهو حذف شائع وسائغ.
(٥) قال مالك : هذه
الآية نزلت في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، وقيل : هذه الآية
الصفحه ٦٥٨ :
ما يرضيك عني ، (وَأَلْحِقْنِي
بِالصَّالِحِينَ) في أعمالهم الخيرية في الدنيا وبمرافقتهم في الجنة
الصفحه ٣٥ : مربوبون لله مقهورون لا يملكون مع الله شيئا
فهو المالك المتصرف إن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم ، وقوله
الصفحه ٢٦١ : معك وغدا مع
غيرك ولا مع السلطان لأنه اليوم لك وغدا لغيرك.
(٤) روى مالك في
الموطأ : أن الباقيات
الصفحه ٢٩٦ : كره مالك أن يصلي الإمام في مكان أرفع من المكان الذي يصلي فيه
الناس وراءه خشية الكبر عليه ، والكبر من