الصفحه ٤٥٨ : نفعه ، والمدعو هو الوثن الذي
عبده من دون الله تعالى.
(٤) هذه الجمل تحمل
الذم والتقبيح للأصنام التي
الصفحه ٤٦٠ : ؟.
__________________
(١) هذه الجملة
الكريمة هي تذييل لكلّ ما تقدم لقوله : (وَمِنَ
النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ
الصفحه ٤٦٣ : صِراطِ الْحَمِيدِ (٢٤))
__________________
(١) الجملة تعليلية
لما سبق من أحكام لله تعالى بالإكرام
الصفحه ٤٧٩ : إلا قولهم (٥) : ربنا الله وهذا حق وليس بموجب لإخراجهم من ديارهم وطردهم
من منازلهم وبلادهم هذه الجملة
الصفحه ٤٩٦ : تعذر
معرفته له.
(٤) الاستفهام تقريري
بالنسبة للرسول صلىاللهعليهوسلم
والجملة تحمل التسلية له
الصفحه ٤٩٧ : اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا)
الجملة مستأنفة استئنافا بيانيا كأنهم قالوا : نبئّنا فقال : النار .. الخ.
الصفحه ٥٠٠ : تقرير لما تضمنته الجملة السابقة من أن لله الحق
المطلق في إرسال الرسل من الملائكة أو من الناس ولا إعتراض
الصفحه ٥١٧ : أبطره وأفسده.
(٢) في قولهم : يأكل
مما تأكلون ويشرب مما تشربون. هذه الجملة وإن كانت تعليلا لبشرية
الصفحه ٥٣٠ : ، وهو مشتق من المنكب وهو جانب الكتف.
(٥) (وَلَوْ رَحِمْناهُمْ)
معطوف على جملة : (حَتَّى
إِذا أَخَذْنا
الصفحه ٥٣٥ : أولا : (مَا اتَّخَذَ اللهُ
مِنْ وَلَدٍ وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ).
(٥) هذا من جملة أدلة
نفي الشريك
الصفحه ٥٤٣ : .
(لا بُرْهانَ لَهُ) : الجملة صفة ل «إلها آخر» لا مفهوم لها إذ لا يوجد برهان
ولا حجة على صحة عبادة غير
الصفحه ٥٥٧ :
امتناع لوجود امتنع عدم التزكية لوجود فضل الله تعالى ورحمته ، والجملة سيقت
للامتنان على المؤمنين ليشكروا
الصفحه ٥٨٥ : حضرموت لا يخاف إلا الله
والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون).
(٢) الجملة يصح أن
تكون حالا أي : في حال
الصفحه ٥٨٩ : : الآيسة من الحيض والحمل.
(٥) هذه الجملة
متضمنة وصفا كاشفا للقواعد وليس قيدا.
الصفحه ٥٩٧ : وخالق للنور أو خالق للخير
وخالق للشر ، وهو رأي عفن وجهل مظلم.
(٤) في هذه الجملة
تعجب من اتخاذ المشركين