وقال ابن الأعرابيّ في «طبقات النّسّاك» : وأمّا ابن أبي عاصم فسمعت من يذكر أنّه كان يحفظ لشقيق البلخيّ ألف مسألة. وكان من حفّاظ الحديث.

والفقه. وكان مذهبه القول بالظّاهر ونفي القياس. وقد ولي قضاء أصبهان.

وقال أبو نعيم الحافظ : ابن أبي عاصم من ذهل بن شيبان ، كان فقيها ظاهريّ المذهب. ولي القضاء بأصبهان ستّ عشرة سنة ، أو قيل ثلاث عشرة سنة ، بعد وفاة صالح.

توفّي في ربيع الآخر سنة سبع وثمانين ومائتين.

٥٩ ـ أحمد بن عمرو (١).

أبو جعفر الفارسيّ الورّاق المقعد.

طوّف وسمع : هدبة بن خالد ، وشيبان بن فرّوخ ، وجماعة.

وسكن دمشق.

روى عنه : خيثمة ، وعليّ بن أبي العقب ، وأبو عليّ بن محمد بن هارون.

وبقي إلى بعد الثّمانين.

وثّقه خيثمة.

٦٠ ـ أحمد بن عيسى (٢).

__________________

(١) انظر عن (أحمد بن عمرو الفارسيّ) في :

تاريخ دمشق (أحمد بن عتبة ـ أحمد بن محمد بن المؤمل) ٨٤ رقم ٦٠ ، وتهذيبه ١ / ٤١٩.

(٢) انظر عن (أحمد بن عيسى الخرّاز) في :

طبقات الصوفية للسلمي ٢٢٨ ـ ٢٣٢ ، وحلية الأولياء لأبي نعيم ١٠ / ٢٤٦ ـ ٢٤٩ ، وتاريخ بغداد ٤ / ٢٧٦ ـ ٢٧٨ رقم ٢٥٠٥ ، والسابق واللاحق ٩٨ ، والرسالة القشيرية ١ / ١٦٧ ، ١٦٨ ، والزهد الكبير للبيهقي رقم ٤٨٠ و ٧٢٩ و ٧٤٥ ، والأنساب لابن السمعاني ٥ / ٦٥ ، وتاريخ دمشق لابن عساكر (مخطوطة الظاهرية) ٢ / ٣١ أ ـ ٣٥ ب ، والمنتظم لابن الجوزي ٥ / ١٠٥ ، وصفة الصفوة ، له ٢ / ٢٤٥ ـ ٢٤٧ ، واللباب لابن الأثير ١ / ٤٢٩ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١ / ٣٣٠ ، ودول الإسلام ١ / ١٧٣ ، والعبر ٢ / ٧٧ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٤١٩ ـ ٤٢٢ رقم ٢٠٧ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢١٣ ، ٢١٤ ، والوافي بالوفيات للصفدي ٧ / ٢٧٥ ، والبداية والنهاية لابن كثير ١١ / ٥٨ ، وطبقات الأولياء لابن الملقّن ٤٠ ـ ٤٥ رقم ١٠ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٩٢ ، ١٩٣ ، ونتائج الأفكار القدسية ١ / ١٦٧ ـ ١٦٩ ، والطبقات الكبرى للشعراني ١ / ١٠٧ ، وتهذيب تاريخ دمشق ١ / ٤٢٧ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١ / ٣٦٤ ـ ٣٦٨ رقم ١٧٨ ، ومعجم المؤلّفين ٢ / ٣٨ ، وتاريخ التراث العربيّ ٢ / ٤٥١ ، ٤٥٢ ، رقم ١٨ ، وتاريخ الخميس ٢ / ٣٨٤.