وعنه : عبد الله بن إسحاق الخراسانيّ ، وأحمد بن عثمان الأدميّ.

توفّي سنة اثنتين وثمانين.

وهو موثّق (١).

١١٢ ـ إبراهيم بن إسماعيل (٢).

أبو إسحاق الطّوسيّ العنبريّ الحافظ الزّاهد.

ذكره الحاكم فقال : محدّث عصره بطوس ، وأزهدهم بعد محمد بن أسلم ، وأخصّهم بصحبة محمد. وأكثرهم رحلة في الحديث.

سمع : يحيى بن يحيى ، وإسحاق بن راهويه ، وعليّ بن حجر ، ومحمد بن عمرو زنيج ، وعبد الله القواريريّ ، وهشام بن عمّار ، وقتيبة بن سعيد ، وإبراهيم بن يوسف ، وأبا مصعب ، وحرملة بن يحيى ، وخلقا كثيرا.

قلت : سمع بخراسان ، والعراق ، والشّام ، والحجاز ، ومصر ، والجزيرة.

روى عنه : أبو النّضر الفقيه ، وأبو الحسن بن زهير ، ومحمد بن صالح بن هانئ ، وجماعة.

قال أبو نضر : كتبت عنه مسندة بخطّي في مائتي وبضعة عشر جزءا.

قلت : هذا المسند يقرب من «مسند الإمام أحمد» في الحجم.

وقد ذكر هذا الرجل كمال الدّين في «تاريخ حلب» (٣) أيضا.

ولا أعلم متى توفّي.

١١٣ ـ إبراهيم بن الحسين (٤).

__________________

(١) قال الدارقطنيّ : لا بأس به. وأساء ابن المنادي القول فيه لأجل مذهبه.

(٢) انظر عن (إبراهيم بن إسماعيل العنبري) في :

تهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٢٠٠ ، ٢٠١ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٩٤.

(٣) هو كتاب : «بغية الطلب في تاريخ حلب» (مخطوط).

(٤) انظر عن (إبراهيم بن الحسين الكسائي) في : تاريخ جرجان للسهمي ٣٠١ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ٢ / ٢١٣ أ ـ ٢١٤ أ ، والعبر ٢ / ٦٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ١٨٤ ـ ١٩٢ رقم ١٠٧ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٠٨ ـ ٦١٠ ـ والوافي بالوفيات ٥ / ٣٤٦ ، والبداية والنهاية ١١ / ٧١ ، وغاية النهاية ١ / ١١ ، ولسان الميزان ١ / ٤٨ ، ٤٩ ، وطبقات الحفاظ ٢٦٩ ، ٢٧٠ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٧٧ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٢٠٨ ، ٢٠٩ ، ومعجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (بتحقيقنا) ١٧٧ رقم (١٢٥) ، وتاريخ التراث العربيّ ١ / ٥١٥ رقم ٢٤ ، ومعجم المؤلفين ١ / ٢٤.