وكان ينادي على المرأة العلويّة بدرهمين وثلاثة في عسكره (١) ، وكان عند الواحد من الزّنج العشرة من العلويّات يطئوهنّ وتخدمن نساءهنّ.
ومدح الشّعراء الموفّق (٢).
[عودة المعتمد إلى سامرّاء]
وفي نصف شعبان أعيد المعتمد إلى سامرّاء ، ودخل بغداد ومحمد بن طاهر بن يديه بالحربة والحسن في خدمته كأن لم يحجر عليه (٣).
[انبثاق بثق بنهر عيسى]
وفيها انبثق ببغداد في الجانب الغربيّ في نهر عيسى [بثق] ، فجاء الماء إلى الكرخ ، فهدم سبعة آلاف دار (٤).
[ظهور الحسني بالصعيد ومقتله]
وفيها ظهر أحمد بن عبد الله بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن حسن بن الحسنيّ بالصّعيد ، وتبعه خلق. فجهّز أحمد بن طولون لحربه جيوشا ، وكانت بينهم وقعات وظفروا به وأتوا ابن طولون فقتله.
ومات بعده ابن طولون بيسير (٥).
[ظهور دعوة المهديّ باليمن]
وفيها ظهرت دعوة المهديّ باليمن ، وكان قبلها بنحو سنين قد سيّر والده عبيد ، جدّ بني عبيد الخلفاء المصريّين الرّوافض الملاحدة الّذي زعم أنّه ابن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصّادق ، داعين لولده عبد الله المهديّ ، أحدهما
__________________
(١) مروج الذهب ٤ / ٢٠٨ ، تاريخ الخلفاء ٣٦٤.
(٢) الخبر مطوّلا في : تاريخ الطبري ٩ / ٦٥٤ ـ ٦٦٥ ، وانظر : التنبيه والإشراف ٣١٩ ، ومروج الذهب ٤ / ٢٠٧ ، ٢٠٨ ، والعيون والحدائق ج ٤ ق ١ / ١١١ ، ١١٢ ، والعقد الفريد ٥ / ١٢٥ ، والإنباء في تاريخ الخلفاء ١٣٧ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٣٩٩ ـ ٤٠٦ ، وتاريخ الزمان لابن العبري ٤٤ ، والفخري ٢٥٠ ، ٢٥١ ، والمختصر في أخبار البشر» ٢ / ٥٣ ، ونهاية الأرب ٢٥ / ١٨٠ ـ ١٨٦ ، والعبر ٢ / ٤١ ـ ٤٣ ، ٤٤ ، وتاريخ الخلفاء ٣٦٤.
(٣) تاريخ الطبري ٩ / ٦٦٦.
(٤) تاريخ الطبري ٩ / ٦٦٧٧ ، تاريخ حلب للعظيميّ ٢٦٧ ، النجوم الزاهرة ٣ / ٤٧ وفيه «انشق ببغداد في الجانب الغربيّ شقّ من نهر عيسى» ، تاريخ الخلفاء ٣٦٦.
(٥) النجوم الزاهرة ٣ / ٤٧.