الصفحه ٥٠ : المولى : وقول عمر :
أصبحت مولى كلّ
مؤمن ، أي : ولي كلّ مؤمن (١).
٤٤ ـ السيّد عبد
الوهاب الحسيني
الصفحه ١٠٦ :
كفّه هذا الحديث؟!
مع إمكان معارضة ابن كثير بمثل قوله في الجانب الآخر ، لمخالفته لما اثبتناه من
الصفحه ١٠٣ : : فسلّم له التقدمة في الحفظ وعلوّ المنزلة في العلم ، ثمّ بسط القول في
ترجمته والثناء عليه.
وترجمه ابن
الصفحه ٣٩ : المولى : ومنه الحديث : «مَن
كنت مولاه فعلي مولاه» ... إلى أن قال : وقول عمر لعليٍّ
الصفحه ٦٢ : الجشمي الحنفي :
أخرجه في كتابه الرسالة التامة في نصيحة
العامة : ٦٧ ، قال : قول النبي (ص) لما رجع من حج
الصفحه ٦٧ : » (١).
كما يُعرب عنه
قوله صلىاللهعليهوآله في حديث أخرجه الحافظ الخركوشي كما مرّ ص ٢٧٤ : «هنِّئوني
هنِّئوني
الصفحه ١٤ : عيداً
__________________
(١) وهو قوله عليهالسلام
:
محمد النبيّ أخي وصنوي
الصفحه ٢٧ : عمر فقال : هنيئاً لك يا ابن أبي طالب ، أصبحت
مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة. وهو قول ابن عباس والبراء بن
الصفحه ٣٦ : قوله تعالى : «(يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما
أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ
الصفحه ٣٧ :
__________________
(١) سنوقفك على حق
القول في المفاد ، وأنّ الصحابة ما فهمت إلّا ما ترتئيه الامامية (المؤلّف قدسسره).
فذكر
الصفحه ٤٦ : طالب ، أصبحت مولاي ومولى كلّ
مؤمن ومؤمنة. وهو قول ابن عباس والبراء بن عازب ومحمد بن علي. ثمّ ذكر
الصفحه ٤٩ :
حين سمع قول
النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «من كنت مولاه فعليٌّ مولاه» قال لعليّ رضى الله عنه
الصفحه ٥١ : .
ثمّ قال في بيان
ما هو الصحيح من خطبة الغدير : والصحيح ممّا ذكرنا أيضاً قوله صلىاللهعليهوسلم : «ألست
الصفحه ٥٦ : ١ : ٤٢ و ١٤٦ عن
أبي هريرة ، وفيه قول عمر : بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن.
يأتي
الصفحه ٦٠ : :
أخرجه في كتابه أرجح المطالب : ٥٦٧ ، ط
لاهور ، قال : عن البراء بن عازب قال في قوله تعالى : «يا أيها