الصفحه ٨٩ :
والحافظ الزرندي
في نظم درر السمطين (١) ، والسيد محمود القادري المدني في الصراط السوي
الصفحه ١٠٧ :
[دفع شبهة ابن
كثير]
ويقال في دحض هذه
المزعمة بالنقض تارة ، وبالحلّ أخرى :
أمّا النقض : فبما
جا
الصفحه ١١٦ :
واجباتهم وعدم
الخيانة فيها من الأجر إلّا الرتبة والراتب ، وإنّما يحظى أحدهم بترفيع في المرتبة
أو
الصفحه ٩ : فيها الكثير من هذه التعصّبات والمجازر الطائفية ضد مذهب أهل البيت عليهمالسلام لأجل اتخاذهم يوم الغدير
الصفحه ٢٥ : ، المتوفّى ٢٤١ :
في مسنده ٤ : ٢٨١
عن عفّان ، عن حمّاد بن سلمة ، عن عليّ بن زيد ، عن عديّ بن ثابت ، عن البرا
الصفحه ٣٩ : في مناقبه من
طريق أحمد بن حنبل بالإسناد عن البراء ابن عازب ... بلفظه المذكور (٢).
٢٤ ـ فخر الدين
الصفحه ٤٢ :
٣٠ ـ عمر بن محمد
الملا :
رواه في وسيلة
المتعبّدين عن البراء ... (١) بلفظ أحمد (٢).
٣١ ـ الحافظ
الصفحه ٤٤ :
وأخبرني السيّد
الإمام الأطهر فخر الدين المرتضى بن محمود الحسيني الأشتري إجازةً في سنة إحدى
وسبعين
الصفحه ٤٨ :
٣٧ ـ تقيّ الدين
المقريزي المصري ، المتوفّى ٨٤٥ :
ذكره في الخطط ٢ :
٢٢٣ بطريق أحمد عن البراء بن
الصفحه ٥١ : .
٤٦ ـ السيّد علي
بن شهاب الدين الهمداني :
رواه في مودة
القربى بلفظ البراء (١).
٤٧ ـ السيّد محمود
الصفحه ٦٧ : بعدي ، وهو
اليوم الذي أكمل الله فيه الدين وأتمّ على أمّتي فيه النعمة ، ورضي لهم الاسلام
ديناً
الصفحه ٧١ :
قلت : جعلت فداك ،
وما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟
قال : تصوم (١) يا حسن ، وتكثر الصلاة على محمد وآله
الصفحه ٧٣ :
عرفت العيدين والجمعة.
فقال لي : أعظمها
وأشرفها يوم الثامن عشر من ذي الحجّة ، وهو اليوم الذي أقام فيه
الصفحه ٨٤ :
والديلمي (١) ، وصحّحه السيوطي في الجامع الصغير ٢ : ١٥٥ (٢) ، وأورده ابن الأثير في النهاية
الصفحه ١١٤ :
بل من الممكن أن
يُقال : إنّه ليس في نواميس العدل ما يحتّم ترتيب أجر على إقامة الواجب وترك
المحرّم