الصفحه ٥١ : أولى بكلّ مؤمن من نفسه؟» قالوا : بلى ، قال : «فإنّ
هذا مولى مَن كنت مولاه ، اللهمّ وال من والاه ، وعاد
الصفحه ٢٩ : صفحة ١٠٧
من كتابه الغدير الجزء الأول :
الصفحه ٥٠ : الصواعق
المحرقة : ٢٦ في مفاد الحديث : سلّمنا أنّه أولى ، لكن لا نسلّم أنّ المراد أنّه
أولى بالإمامة ، بل
الصفحه ١١٤ : الْأُولى وَوَقاهُمْ عَذابَ
الْجَحِيمِ فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) سورة الدخان
الصفحه ١٩ : ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى
، أولى أن يُتّخذ عيداً يُحتفل به بكلّ حفاوةٍ وتبجيلٍ ، وبما أنّه من
الصفحه ٣٩ : .
(٣) التفسير الكبير
١٢ : ٤٩ ـ ٥٠ ، ط دار إحياء التراث العربي.
(٤) قال في صفحة ٢١٩
من كتابه الغدير الجزء الأول
الصفحه ٩٤ : : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب كتب له صيام ستين شهراً ،
وهو أول يوم
الصفحه ٤٦ : ، ط مؤسسة المحمودي. وص ٥١ ـ ٥٣ ، ط دار الأضواء.
(٢) قال في صفحة ٢٢١
من كتابه الغدير الجزء الأول :
نظام
الصفحه ٢٧ : حديث من كنت
مولاه رقم ٩٣ ، وابن كثير في البداية والنهاية ٥ : ٢٠٩ ـ ٢١٠.
(٢) قال في صفحة ١٠٠
من كتابه
الصفحه ١٤ : المسلمين
بعيد الغدير]
إنّ الذي يتجلّى
للباحث حول تلك الصفة أمران :
الأوّل : أنّه ليس صلة هذا العيد
الصفحه ١٥ : وآلهما.
أمّا على الأوَّل
: فواضح.
وأمّا على الثاني
: فكلّ المسلمين يوالون أمير المؤمنين عليّاً شرع
الصفحه ٢٤ : من أئمّة الحديث والتفسير والتاريخ من رجال السنّة كثيرٌ لا يستهان
بعدّتهم ، بين راوٍ مرسلاً له إرسال
الصفحه ٢٨ :
٦ ـ الحافظ أحمد
بن عقدة الكوفيُّ ، المتوفّى ٣٣٣ :
أخرج في كتاب
الولاية ـ وهو أول الكتاب ـ عن
الصفحه ٣٢ : .
(٤) وهما كما في صفحة
٢٣٢ ـ ٢٣٣ من كتابه الغدير الجزء الأول :
الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي ، المتوفى
٤٦٣
الصفحه ١٠٦ :
كفّه هذا الحديث؟!
مع إمكان معارضة ابن كثير بمثل قوله في الجانب الآخر ، لمخالفته لما اثبتناه من