من لم يكن مستمسكا بهم هلك

ليسوا كمن أسلافهم لهم شرك

وخائني نبيهم فيمن ترك

والغاصبين إرثهم حتى فدك

والمهدري دماءهم لمن سفك

فأيهم يجوز فيه أن يشك؟

من لم يميز بينهم فقد رزي

ورام أن يحظى بأمر معوز

ليس المنى لخائف بمحرز

ولا الذي أيقن كالمجوزي

فاسمع لنصح ذي مقال موجز

وقل لمبدي رفضه والملغز

ليس الغلاط في المرا بمعجز

فانظر بعقل ثاقب مميز

كم بين من إلى الكتاب يعتزي

ومن بزخرف الشيوخ يجتزي

إنّ الشيوخ المترفين في الدول

والموهمين أنهم فوضى همل

ما دينهم أكثره إلا حيل لب

وشاهد الثبات في صدق العمل

فعالم ضلّ وأغوى من أضل

وراهب للسحت بالصد أكل

وكلّهم برفضهم نالوا الأمل

من لم يكن محاربا منهم خذل

وشرّهم مكيدة من اعتزل

وزخرف القول وسماه جمل (١٢)

أو خاض في العلم بوهم مغرق

مجاوز لحده مدقق

مغلغل في لجة التعمق

وتابع لأهل علم المنطق

في وصفه للعلم بالتعلق

بثابت من قبل أن لم يخلق

وفي اشتراك مبدع ملفق

في اللفظ بالذات ووصف مطلق

ليثبت التجنيس للمحقق

والفصل بالتنويع للمفرق

وكي يقيس ربه بشاهد

من يقرن الذات إلى الزوائد

ويوهم التفريق بالفوائد

معولا على قياس فاسد