الصفحه ٤٦٣ : بالفضل العظيم.
وقوله في شرح الرسالة الناصحة : فإن قيل : إن إنكار الفضل للنسب هو قول الشيخ ، وهو عابد
الصفحه ٤٧٠ : ـ.
[كلام الإمام
الحسين (ع) مع أعوان عمر بن سعد من أهل الكوفة]
وحكايته ـ عليهالسلام ـ في شرح الرسالة
الصفحه ٤٣٤ : الكتاب ، ولما أجمعت عليه العترة ، فهي في الشافي وشرح الرسالة الناصحة (١) مذكورة.
[الأدلة على إمامة
أمير
الصفحه ٢٦٦ : مجد الدين المؤيدي أبقاه الله في
التحف شرح الزلف ص ٢٠٢ :
كان من كبار علماء الآل ، وله آثار جمة
الصفحه ٢٦٧ : الحجة مجد الدين بن محمد المؤيدي في التحف شرح
الزلف ، وغيرهم كثير.
(١) ـ في (ب ، ج) :
الحي القدير
الصفحه ٨٧ : الإمام محمد بن القاسم في كتاب الأصول الثمانية ، ورواه
الإمام أبو طالب في كتاب شرح البالغ المدرك ، وأخرجه
الصفحه ١١٩ : على محمد
بن أبي بكر الذي رواه في الشافي ، وشرح النهج.
إلى قوله : بعد أن روى حديث : ((من خلع
يدا من
الصفحه ٢٤٣ : نثبت شيئا).
وقول ابنه المرتضى ـ عليهالسلام
ـ في كتاب الشرح
والبيان : (الأشياء محدثة مجعولة
الصفحه ٤٠٤ : في
الفقه وشرحه اثنا عشر مجلدا ، وكتاب الدعامة في الإمامة ، وكتاب الإفادة في تاريخ
الأئمة السادة
الصفحه ١٨٤ : شرح دعائم
الإيمان : (فأهل غائص الفهم الذين لا يتكلفون النطق (٥) فيه ، ولا يسألون عما لم يقع ؛ فإذا وقع
الصفحه ٢٣٢ :
المخلوق).
وقول ابنه المرتضى لدين الله ـ عليهالسلام
ـ في كتاب الشرح
والبيان : ([و (٥)] العرض لا يقوم
الصفحه ٣٠٥ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ [فيهم (٢)] ولهم من العداوة والبغضة.
وقال في كتاب الشرح والبيان : ولسنا نطلق في أهل الفضل
الصفحه ٢١٣ : : (أما والله لقد تقمصها
فلان) وأما في نسخة شرح البلاغة فهي على ما ذكر في الأصل.
(٥) ـ في (ب) : إذ
أدلى
الصفحه ٢٥٧ : بن القاسم ـ عليهالسلام
ـ في كتاب شرح دعائم
الإيمان : ([و (٥)] الكتاب والسنة والعترة الطاهرة ، إمام
الصفحه ٣٣٥ : ـ في كتاب الشرح والبيان : إن سأل سائل عن الدليل أن
الأشياء خلقت لا من شيء فقال : ما الحجة في ذلك