الصفحه ١٥٥ : العضد في المواقف وصاحب الكشاف والبيضاوي
كلاهما في تفسير سورة الأنعام ، وابن حجر في شرح الهمزية وأما في
الصفحه ١١٩ : .
والجماعة وهم : البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجة.
إلى قوله : قال الإمام محمد بن عبد
الصفحه ٢٣٢ :
المخلوق).
وقول ابنه المرتضى لدين الله ـ عليهالسلام
ـ في كتاب الشرح
والبيان : ([و (٥)] العرض لا يقوم
الصفحه ٢٤٣ : نثبت شيئا).
وقول ابنه المرتضى ـ عليهالسلام
ـ في كتاب الشرح
والبيان : (الأشياء محدثة مجعولة
الصفحه ٢٥ : الديلمي في قواعد عقائد آل
محمد ، وقد طبع منه الجزء الذي في الردّ عليهم.
(١) ـ قال الشرفي في
شرح الأساس
الصفحه ١٤٢ : بالكرامات المنبهة على علو منزلته عند الله
سبحانه.
أما فضيلة القربى : فلأنه ابن عم النبي
الصفحه ٢١٣ : (٤) : (أما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافة ، وإنه ليعلم أن
محلي منها محل القطب من الرحا).
وقوله فيه : (حتى
الصفحه ٢٢٩ : هو هو ، وهو غيره فرق).
وقول ابنه الحسين ـ عليهمالسلام
ـ في جوابه ليحيى بن
مالك الصعدي : (ما تفسير
الصفحه ٤٠٥ : : [و (٣)] إذا وجد رجل قتيلا في دار نفسه فديته على عاقلته تخريجا.
قال أبو طالب ـ عليهالسلام ـ : وما قاله ابن
الصفحه ٤٧٠ : ـ.
[كلام الإمام
الحسين (ع) مع أعوان عمر بن سعد من أهل الكوفة]
وحكايته ـ عليهالسلام ـ في شرح الرسالة
الصفحه ١٦٣ : باليسير المقيم للحجة (٣) عن الكثير المفرع دقائق وزيادة في الشرح لم تقع في الكتب
حفظناها من لفظ الهادي إلى
الصفحه ٣١٨ :
أخذه جبابرة بني
أمية ما تقلده بنو العباس.
وقال في كتاب حديقة الحكمة في شرح
التاسع عشر من الأخبار
الصفحه ٧ : الأطهار ، شرح القصيدة التي نظمها الإمام المنصور بالله
أمير المؤمنين عبد الله بن حمزة (ع) ، تأليف / الفقيه
الصفحه ١٩٧ : ـ في شرح الرسالة الناصحة : (وقد روينا عن أبينا رسول الله
ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ أنه قال : ((من كان
الصفحه ٢١١ : مرة بعد أخرى تمردوا ، وعلى أهل بيته اجتروا وطعنوا).
وقول الإمام المنصور بالله ـ عليهالسلام
ـ في شرح