الصفحه ٥٤٥ :
قول الفلاسفة في معنى العلم وبيان فساده.......................................... ٣٧
قول المعتزلة
الصفحه ٥٤٧ : الأشعرية القدرية بأن المكلف مجبور
على الطاعة والمعصية والدليل على بطلانه....... ٧٥
الكلام في الإيمان
الصفحه ٥٥٢ : في أنهم أهل التأويل................................................ ٢٠٣
الفرق الخامس : باختلاف
الصفحه ١٦٠ :
وهو في ذكر جملة مما يجب أن يحمل عليه ما اختلف[فيه] (١)
من الأقوال
المنسوبة إلى الأئمة
الصفحه ٢٣٦ :
وقول الهادي [إلى الحق (١)]
ـ عليهالسلام ـ في كتاب المسترشد : (معنى سميع هو عليم ، والحجة على ذلك
الصفحه ٢٦٦ : تصنيف ، ولم تجد
صحيحات البحث مخاضا في عميقات مذاهب الأفكار بل تخلخلت بمكنون لطيف النظر في زواخر
بحار
الصفحه ٢٨ :
__________________
يحيل ويستحيل وافقوا
فيه الطبائعية الملحدة وإن كان الطبيعية يقولون : يؤثر بعضه
الصفحه ١٤٤ :
ففضائلها (١) مشهورة.
ومما يؤيد ذلك :
حكاية الحاكم رحمهالله في كتاب تنبيه الغافلين (٢) عن النبي
الصفحه ١٦٤ :
فساد بالزيادة
والنقصان والتصحيف ؛ فكل ما وجد (١) في كتبنا مما [هو (٢)] يتفاوت في أصول الحق ؛ فنعوذ
الصفحه ١٨٩ :
مسموعا ؛ لأن الله
سبحانه أدخل حرف من الذي هو للتبعيض (١) على اسم شيء الذي هو أعم النكرات في قوله
الصفحه ١٩٠ :
حجة ؛ لأنه يجوز
أن يقرأ في كل فن من سائر العلوم على شيوخ أهله إذا كان فيه صلاح.
وإن أرادوا أن من
الصفحه ١٩١ : هي مكتوبة فيه كان عدولا عن الظاهر ؛ لكون ما هي مكتوبة فيه ليس
بطاعة ولا معصية ؛ ولأن الصحيح من المذهب
الصفحه ٢٦٧ : .
[ذكر جملة مما
يستدلون به من القسم التي أوهموا أنها حاصرة]
وأما الفصل السادس : وهو في ذكر جملة مما
الصفحه ٤٢٧ :
ومما عارض به قول
من روى عنه أنه لا يموت ولا يستشهد حتى يقوم في آخر الزمان :
قوله في رسالته إلى
الصفحه ٥٤٨ : الله سبحانه يخلف وعيده
لأهل النار بالخلود فيها والرد عليهم............ ٩٤
التصريح بالمذهب الصحيح