الصفحه ٥٩ :
كلام يشتمل على حكاية المذاهب فيه ، وذكر جملة مما يدل على صحة الصحيح منها.
[الكلام في
الإيمان بالله
الصفحه ١٢١ :
يجوز اعتقاد صحة إمامة كليهما مع التنازع ، ولا يجوز رفض كليهما لما في ذلك من
تجويز خروج الحق من أيدي
الصفحه ١٢٤ : ذكر
جملة مما يدل على صحة مذهب العترة وبطلان ما عداه.
والثالث : في صفة
الإمام الذي تجب طاعته
الصفحه ١٢٧ : المؤمنين ـ عليهالسلام ـ ، وهي المحبة لله ولرسوله (٣).
ودليل صحة المحبة
: استمرار الطاعة والنصيحة
الصفحه ١٢٩ : منتظرا للشهادة إلى سنة أربعين من الهجرة.
والطريق إلى معرفة
صحة ذلك إجماع العترة ـ عليهمالسلام ـ ، وهو
الصفحه ١٣٣ : [وصلواته وسلامه(٢)].
[ذكر الأخبار
الدالة على صحة مذهب العترة في الإمامة]
وأما ما يوافق (٣) نصوص الكتاب
الصفحه ١٣٨ : وطاعة الأئمة من أهل بيتي (٣))).
[ذكر أدلة العقل
الدالة على صحة مذهب العترة في الإمامة]
وأما أدلة
الصفحه ١٤٧ : يعتقد صحة إمامته ترك الائتمام به إلا على وجه الرفض
والمعصية ، ولا يصح الجمع بين الإقرار بصحة إمامته
الصفحه ١٥٠ :
والذي يدل على أنه
يصح الاستدلال بإجماعهم على صحة حصر الإمامة فيهم : هو أن الله سبحانه قد أمر
بالرد
الصفحه ١٥٤ : سليمان عليهالسلام
: والأمة مجمعة على صحة هذا الخبر ، ورواه الحاكم عن عوف بن مالك ، ورواه السيوطي
عن أبي
الصفحه ١٥٨ : ـ صادق مصدوق (٢) ، وتصديقه واجب ، ومن شرط صحة تصديقه تكذيب المخالفين له
في ذلك لأجل قبح الجمع بين تصديقه
الصفحه ١٦٩ : أخبار آحاد لا يوصل إلى العلم.
ومما يجاب به عن
ذلك : أن يقال : إن الذي يدل على صحة الخبر وعلى معناه هو
الصفحه ٢٠٥ : على الجملة في الصحة والبيان]
__________________
(١) ـ في (ب) : ولا
تقس الأمور برأيك ، وفي
الصفحه ٢٠٦ :
والفرق السادس :
باختلاف (١) علومهم على الجملة في الصحة والبيان ، وذلك لأن علوم
الأئمة
الصفحه ٢١٩ : صحة مذهب العترة وبطلان
مذهب المعتزلة : أمور ؛
منها : أنه قد ثبت
بأدلة العقل والسمع أن الله سبحانه