العلم علمان

فمصنوع ومطبوع : ٩١٨

ولا ينفع مجموع (كذا)

إذا لم يك مصنوع : ٩١٨

كما لا تنفع الشمر

بس وضوء العين ممنوع : ٩١٨

ولم يزل سيّدي بالعلم معروفا

ولم يزل سيّدي بالجود موصوفا : ١٣٠

وكنت إذ ليس نور يستضاء به

ولا ظلام على الآفاق معكوفا : ١٣٠

وربّنا بخلاف الخلق كلّهم

وكلّ ما كان في الأوهام موصوفا : ١٣٠

ومن يرده على التشبيه ممتثلا

يرجع أخا حصر بالعجز مكتوفا : ١٣١

وفي المعارج يلقى موج قدرته

موجا يعارض طرف الروح مكفوفا : ١٣١

وفي المعارج يلقى موج قدرته

موجا يعارض طرف الروح مكفوفا : ١٣١

وفاترك أخا جدل في الدين منعمقا

قد باشر الشكّ فيه الرأي مأووفا : ١٣١

واصحب أخا ثقة حبّا لسيّده

وبالكرامات مزمولا ومحفوفا : ١٣١

أمسى دليل الهدى في الأرض منتشرا

وفي السماء جميل الحال معروفا : ١٣١

اعتصام الورى بمغفرتك

عجز الواصفون عن صفتك : ١٤٣

تب علينا فإنّنا بشر

ما عرفناك حقّ معرفتك : ١٤٣

تأمل في نبات الأرض وانظر

إلى آثار ما صنع المليك : ٢١٩

عيون من لجين شاخصات

وأزهار كما الذهب السبيك : ٢١٩

علي قضب الزبرجد شاهدات

بأن الله ليس له شريك : ٢١٩

عيون في جفون في فنون

بدت فأجاد صنعتها المليك : ٢١٩

بأبصار التغنّج طامحات

كأنّ حداقها ذهب سبيك : ٢١٩

على قصب الزمرّد مخبرات

بأنّ الله ليس له شريك : ٢١٩

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه

ثمال اليتامى عصمة للأرامل : ٦٠٧

ألا كلّ شيء ما خلا الله باطل

وكل نعيم لا محالة زائل: ١٥٩

وتعذيبكم عذب وسخطكم رضا

وقطعكم وصل وجوركم عدل : ١٣٢٤

قول عليّ لحارث عجبا

وكم من اعجوبة له حملا : ١٠٤٠

يا حار همدان من يمت يرني

من مؤمن أو منافق ـ قبلا : ١٠٤٠

يعرفني طرفه وأعرفه

بنعته واسمه وما فعلا : ١٠٤٠

وأنت عند الصراط تعرفنى

فلا تخف عثرة ولا زللا : ١٠٤٠

أسقيك من بارد على ظمأ

تخاله في الحلاوة العسلا : ١٠٤٠