الصفحه ٢١٣ : ، والبعث بعد الموت ، والميزان والصراط.
[التبري]
والبراءة من الجبت
والطاغوت ، ومن الذين غصبوا فدكا
الصفحه ٣٢٤ :
وأنت عند الصراط
تعرفنى
فلا تخف عثرة
ولا زللا
أسقيك من بارد
على ظمأ
الصفحه ٣٨٨ : اغلقت».
فيقول : «لست
أسألك عن هذا ، وأسألك عن أمّتي المذنبين ، لعلّك تركتهم على الصراط»؟
فيقول
الصفحه ٤٦٠ :
[٩]
باب
السياق والصراط
(وَسِيقَ الَّذِينَ
كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً) ـ إلى قوله عزوجل
الصفحه ٤٦٨ : عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا) [١٩ / ٧١].
وأيضا : الصراط في
النار وهو غائب فيها ، وما ثمّة طريق إلى
الصفحه ٤٦٩ : تقول : «يا ربّ أمّتي أمّتي».
ثمّ يوضع عليها
صراط ، أدقّ من حدّ السيف ، عليه ثلاث قناطر : أمّا واحدة
الصفحه ٤٧٢ : والحسّك هي صور أعمال بني آدم ، وهي القيود والتعلّقات بالامور
الدنياويّة ، تمسكهم على الصراط ، فلا ينتهضون
الصفحه ٥١٠ : ) [٧ / ٤٠] ، لأنّ
صراط الله أدقّ من الشعر ، فيحتاج من يسلكه إلى كمال التلطيف والتدقيق ؛ وأنّى
يتيسّر للحمقا
الصفحه ٥١٢ : ـ أيضا ـ : «الأعراف شرف الصراط».
وقال الحسن والزجّاج : «وعلى معرفة أهل
الجنّة وأهل النار رجال يعرفون
الصفحه ٥٢٥ : يدخل منها
شيعتنا ومحبّونا. فلا أزال واقفا على الصراط أدعو وأقول : «ربّ سلّم شيعتي ومحبّي
وأنصاري ومن
الصفحه ٦٤٣ : بعضهم بعضا وجعلناهم أحاديث...... ٥٣٠
٧٤ إنّ الّذين لا يؤمنون
بالآخرة عن الصّراط لناكبون
الصفحه ٦٩٤ : أبناء ثلاثين سنة..................... ٦٥
أنّ مرورهم على
الصراط على قدر نورهم
الصفحه ٦٩٥ : ء
الصراط صحاري فيها أشجار طيّبة تحت كلّ شجرة.................... ١٢٥٤
إنّ من وراء عين
شمسكم هذه أربعين
الصفحه ٧١١ : الجنّة................................................. ١٢٨٠
الصراط أدقّ من
الشعر وأحدّ من السيف وأظلم
الصفحه ٧٢٧ :
لمّا تلى النبيّ
وإنّ هذا صراطى مستقيما فاتّبعوه................................... ١١٧٨
لما توفى