والأغلال يصفّدون ؛ إن دعوا لم يستجب لهم ، وإن سألوا حاجة لم يقض لهم ؛ هذه حال من دخل النار».

وفي الأخبار العاميّة (١) : «إنّ أهل النار يدعون مالكا فلا يرد لهم جوابا أربعين عاما ، ثمّ يردّ عليهم (إِنَّكُمْ ماكِثُونَ) [٤٣ / ٧٧] ـ يعني دائمون أبدا ـ. ثمّ يدعون ربّهم : (رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُونَ) [٢٣ / ١٠٧] فلا يجيبهم مقدار ما كانت الدنيا مرّتين ، ثمّ يردّ عليهم : (اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ) [٢٣ / ١٠٨]».

قال : «فو الله ما تيسّر القوم بكلمة (٢) ، وما كان بعد ذلك إلّا الزفير والشهيق في النار».

ـ تشبه أصواتهم بأصوات الحمير ، أوّله زفير وآخره شهيق ـ.

* * *

ويقال إنّ أهل النار يجزعون ألف سنة ، ثمّ يقولون : كنّا في الدنيا إذا صبرنا كان لنا فرج فيصبرون ألف سنة ولا يخفّف عنهم ، فيقولون : (سَواءٌ عَلَيْنا أَجَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ) [١٤ / ٢١] ، فيدعون الله ـ تعالى ـ ألف سنة الغيث ـ لما بهم من العطش وشدّة العذاب لكي يزول عنهم بعض الحرارة والعطش ـ فإذا تضرّعوا ألف سنة يقول الله ـ تعالى ـ لجبرئيل : «أيّ شيء يطلبون»؟

__________________

(١) ـ مع فروق يسيرة في المستدرك للحاكم : كتاب الأهوال ، ٤ / ٥٩٨. وفي الدر المنثور (المؤمنون / ١٠٨) حكى عن ابن أبي شيبة وهناد ، وعبد بن حميد ، وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ، وابن المنذر وابن أبي حاتم ، والطبراني والحاكم والبيهقي في البعث.

(٢) ـ المستدرك : ما ينبس القوم بكلمة.