الصفحه ١٦٧ : للدنيا ؛ لكن ليس لها ، بل لنظام الخلق وامتثالا
لأوامر الله في إجراء امورهم على قانون العدل كما هو مقصود
الصفحه ٤٣٨ : بالعرض.
ولهذا ورد الثقل
والخفّة في الآيات بالإضافة إلى الحسنات فقط ـ دون السيّئات ـ
ولهذا أيضا قسّم
الصفحه ٥٢٢ :
[١٠ / ٤٨ ـ ٤٩](قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ ما
تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً) [٧٢
الصفحه ٦٣٨ : إنسان ألزمناه
طائره فى عنقه ونخرج له يوم القيمة كتابا يلقاه منشورا* اقرأ كتابك كفى بنفسك
اليوم عليك
الصفحه ١٨٧ :
من أطاعهم فقد
أطاع الله وراقبه ، ومن عصاهم فقد جاهره بالعناد وحاربه ، ونصب نفسه درأة لعقابه
وعذابه
الصفحه ٤٩٤ : ]
(١)
اعلم أنّه لا مكان
للنشأة الاخرى بالنسبة إلى الدنيا ، ولا مكان له يزاحم فيها المتمكنات.
قيل (٢) : «سئل
الصفحه ٦٦٨ : يستمع
الآن يجد له شهابا رصدا....................................................................... ٥٨٣
الصفحه ٧٧٩ : .
أحمد بن عبد الله : ٩٨٣.
أحمد بن أبي عبد الله : ٥٤٨.
أحمد ابن عصفور الدرازي البحراني : ٨٢٤.
أحمد
الصفحه ٧٩٧ : : ٧٦٠.
فضالة بن أيوب الأزدي : ١٠٢٢.
فضل الله الراوندي السيّد : ١٥٢.
فضل الله الفارسي : ٢٢٨
الصفحه ٨٠٠ : طاهر القمي : (م ٣٧ ، ٥٣).
محمّد بن أبي عبد الله الكوفي : ٩٨٦.
محمّد بن عبد الصمد الدقّاق : ١٢٥٠
الصفحه ١٦ :
لا يكون إلّا
متغيّرا فاسدا محصورا متناهيا غير محيط ، لأنّه إنّما يتعلّق بالشيء في زمان وجوده
علم
الصفحه ١٧٨ :
من جملة موانع
أبيك أمير المؤمنين عليهالسلام من منازعة أبي بكر وعمر ومن رغب في نيل الدنيا بطريقهما
الصفحه ٢٩٥ :
المقصد الرابع
في العلم باليوم الآخر
(يَوْمَ هُمْ
بارِزُونَ لا يَخْفى عَلَى اللهِ مِنْهُمْ
الصفحه ٦٢٨ : حتّى يلج الجمل فى سمّ الخيّاط ١٢٢٦
٤٣ ونودوا أن تلكم
الجنّة اورثتموها بما كنتم تعملون
الصفحه ٧٧١ :
* * * * * * * *
رسول الله صلىاللهعليهوآله : ورد اسمه المبارك في عموم الصفحات ، ولذلك لا نذكر
الأرقام ـ محمّد ، خاتم