الصفحه ٣٧٦ : ، ونفخة
للبعث.
فيأمر الله تعالى
إسرافيل في النفخة الاولى فينفخ فيه ، فيفزع من في السماوات ومن في الأرض
الصفحه ٨٦ :
فقلت : «أسأل يا
بن رسول الله ـ فعليّ بن أبي طالب يدخل محبّه الجنّة ومبغضه النار ، أو رضوان
ومالك
الصفحه ٢١٢ :
[العقائد]
وأنّ أفعال العباد
مخلوقة لله ـ تعالى ـ خلق تقدير ، لا خلق تكوين ؛ والله خالق كلّ شي
الصفحه ٣٨٧ : أنت يا إسرافيل ـ أنت ممّن يحشر الله
الخلائق بيدك».
فيقول : «يا
جبرئيل ناد أنت ـ فإنّك خليله في
الصفحه ٣٩٢ :
والثامن
: يحشرون كالسكارى ،
يسقط يمينا وشمالا ، وهم الذين يمنعون حقّ الله : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ
الصفحه ٧٥٣ : عمله............................................. ١١٥٣
إنّ كلّ ذكر وعمل
يدخل في الميزان إلّا لا إله
الصفحه ٢٧٨ :
فصل [٨]
روى في كشف الغمّة
(١) عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال :
«لا يخرج
الصفحه ٣٠٠ : اللهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ) [٢٢ / ٧٥].
وقال ـ تعالي ـ : (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ
الصفحه ٤٣٥ : » (٢) ، فالمراد ب «الصحف» النفوس الإنسانيّة. وما ورد (٣) «أنّ له لسانا
وكفّتين» فتمثيل للمعنى بالصورة ـ كما ورد في
الصفحه ٣٠٣ : الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب»؟ فقال الله ـ عزوجل ـ : «أنا ابلّغهم عنكم» فنزلت الآية».
ـ كذا في شرح نهج
الصفحه ٦٣١ : اللّيل والنّهار وما خلق الله فى السّماوات والأرض لآيات
لقوم يتّقون......... ٢٧
٦ إنّ فى اختلاف اللّيل
الصفحه ٥٨٠ : التي تناسبها في تلك النشأة ، كما قال الله ـ عزوجل ـ : (سَيُطَوَّقُونَ ما
بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ
الصفحه ١٢٣ : أو حسن بلاء
في الدين (٢) ؛ ولعلّ السرّ في خلّته أنّه عبد الأصنام من دون الله حتّى
شاب قرنه وابيضّ
الصفحه ١٩٦ : الكلام والعلم ـ وغيرهما
ـ حادث أو قديم ؛ بل لو لم يخطر له حقيقة هذه المسألة حتّى مات ، مات مؤمنا.
ولا
الصفحه ٣٣٩ :
قدره ، فكيف حال
فرحه في الموت ووجله فيه (١) ؛ هذا هو الموت ، فاستعدّوا له».
وقيل للصادق