الصفحه ٢٤٨ : القوم؟ وكيف لم يدفعهم؟ وما منعه من ذلك»؟
قال : «آية في
كتاب الله ـ عزوجل ـ منعته».
ـ قال : ـ قلت
الصفحه ٢٨٨ : لعمّار بن ياسر : «يا أبا اليقظان ـ آية في كتاب
الله قد أفسدت قلبي وشككتني».
قال عمّار : «وأيّة
آية هي
الصفحه ٣٠٨ :
إسرافيل ، ثمّ أمات ملك الموت ، ثمّ نفخ في الصور وبعث».
قال : ـ «ثمّ يقول
الله ـ تبارك وتعالى ـ : (لِمَنِ
الصفحه ٤٥٧ : شيعة النبي والأئمّة عليهمالسلام دون غيرهم ، كما ورد في التفسير ـ.
وكلّ محاسب معذّب
ولو بطول الوقوف
الصفحه ٢٣٨ : البحر ،
ولا ينجو إلّا من أخذ الله ميثاقه ، وكتب في قلبه الإيمان ، وأيّده بروح منه ،
ولترفعنّ اثنتا عشرة
الصفحه ٥٢٦ : البحار : ٨ / ١٥٧ ـ ١٦١ ، ح ٩٨. وورد
صدر الحديث في تفسير القمي : ٢ / ٥٢ ـ ٥٣. عنه البحار : ٧ / ١٧٢ ـ ١٧٣
الصفحه ٢٨٥ : (١) في تفسير قوله ـ عزوجل ـ : (وَيَوْمَ نَحْشُرُ
مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا
الصفحه ٤٣٩ : النشآت والمواطن (٣) ، فلكلّ شيء صورة في نشأة غير صورته التي له في النشأة
الاخرى ـ.
فإحدى كفّتيه عن
يمين
الصفحه ٥٤٣ : ».
__________________
(١) ـ لم أعثر على
رواية الصدوق ، ولكن روى ما يقرب منه القمي في تفسيره : ٢ / ٨١ ، سورة الحج / ٢٢.
عنه البحار
الصفحه ٤٤٦ : ، ح ٩. ٧٨ / ١٧٣ ، ح ١٦.
وروي مثله عن أمير المؤمنين عليهالسلام
أيضا ، رواه السيوطي في الدر المنثور ، تفسير
الصفحه ٢٥٤ : المقصد.
(٢) ـ لم أعثر عليه
في مظانه من تفسير الطبري ، وجاء في التاريخ (١ / ٣٦٥) : «الخضر من ولد فارس
الصفحه ٣٩٤ :
الله فيه الأوّلين والآخرين لنقاش الحساب وجزاء الأعمال ، خضوعا قياما ، قد ألجمهم
العرق ورجفت بهم الأرض
الصفحه ٨٦٥ : [٣] تفسير الكوثر في المأثورات.
١٢٠٣
فصل [٢] مثال الكوثر في الدنيا.
١٢٠٤
الصفحه ٥٨ : النوادر ، ٢ / ٦٢٧ ، ح ٢. العياشي : ١ / ٩. عنه البحار : ٩٢ / ١١٤ ،
ح ٢. وجاء في تفسير الفرات (١٣٨ ، سورة
الصفحه ٧٦٣ :
ولقد أراد [رسول
الله] في مرضه أن يصرّح باسمه فمنعت من ذلك.................... ٨٢٣
وللنار أمثلة
جزئيّة