الصفحه ٥٣٠ : الله
، فاعلموه بمكانهم».
ـ قال : ـ «فيعلمونه
، فيؤذن للملائكة ، فيدخلون على وليّ الله ـ وهو في الغرفة
الصفحه ١٤ : تلقّتها عن رسول الله صورا جزئيّة
لم يحتج إلى مثل دعائه في فهمه لها ، فإنّ فهم الصور الجزئيّة أمر ممكن سهل
الصفحه ١٤٣ :
حلائلهما في بيوتهما! ولا أنصفا الله ورسوله من أنفسهما.
ثلاث خصال مرجعها
على الناس :
قال الله تعالى
الصفحه ١٣٤ : رجل تحلّ له الخلافة وفيه ما في عليّ»؟
فقال قيس بن مخرمة
الزهري (٦) : «ليس فينا من فيه ما في عليّ
الصفحه ١٩١ : المعارف. نعم ـ النظر
الواجب على العامي أن ينظر في من يقلّده ويعتمد عليه في دينه ـ هل له أهليّة ذلك
الصفحه ٣٧٥ : كالمستيقظ هناك ؛ وأنّ
الحياة الدنيا كانت له كالمنام ، وفي الآخرة يعتقد أمر الدنيا والبرزخ أنه منام في
منام
الصفحه ٤١٣ : للمساءلة القلم» ـ قال : ـ «فيتقدّم ، فيقف بين يدي الله في صورة
الآدميين ، فيقول الله : «هل سطرت في اللوح
الصفحه ٤٧٤ : العيون
والأمالي : فلا أناله الله شفاعتي.
(٤) ـ القائل حسين بن
خالد ، راوي الحديث.
(٥) ـ في العيون
الصفحه ٦٥٩ : يبايعونك
إنّما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم......................... ٧٥
١٠ يد الله فوق ايديهم
الصفحه ٥١٣ :
__________________
ـ وكلّ ما نقل فيه عن المفسّرين من
الأقوال المختلفة يرجع إلى ما ذكر ، مثل
الصفحه ٥٧٧ : لهم من قرّة
أعين ، والله قادر على كلّ شيء وهو بكلّ شيء عليم.
وقد ظهر من هذا
البيان أنّ المشتهيات في
الصفحه ٥٩٣ : ـ وإيمان كشفيّ ، يحصل بانشراح الصدر بنور الله ، حتّى
ينكشف فيه الوجود كلّه على ما هو عليه ، فيتّضح أنّ
الصفحه ٦٤٦ : ينفخ فى الصّور
ففزع من فى السّماوات ومن فى الأرض إلّا من شاء الله ١٠٩١ ـ ١٠٩٢
٢٨ ـ القصص
الصفحه ٧٤٨ :
يبعث الله ملكا
يوقر في اذنه كيت وكيت وكيت................................... ٤٩٥
يتغافل عما لا
الصفحه ٧٣٤ : مؤمن
عورته ستر الله عليه عورته يوم القيامة........................... ١٧١
من ستر مؤمنا في
الدنيا على