الصفحه ٣٢١ : ،
وينكشف له ما لم يكن مكشوفا في الحياة الدنيا ـ كما ينكشف للمتيقّظ ما لم يكن
مكشوفا له في النوم
الصفحه ٥٦٩ : سَبِيلاً) [١٧ / ٨٤].
ويؤيّد هذا ما
رواه في كتاب التوحيد (١) ، بإسناده عن مولانا الصادق عليهالسلام ، عن
الصفحه ٤٥ : به ، وهو قول الله
تعالى : (فَأَمَّا الَّذِينَ
فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ
الصفحه ٤٨٤ :
«قال : نهر في
الجنّة أشدّ بياضا من اللبن ، وأشد استقامة من القدح ، حافتاه قباب الدرّ والياقوت
الصفحه ٩٣ : بن عيسى الإربلي ، وغير ذلك
ممّا صنّف في هذا ، وهو كثير جدا.
رزقنا الله
متابعتهم في الدنيا
الصفحه ٩٩ : في الحوض : ٨ / ١٥٠. ورواه مسلم بألفاظ اخر : راجع كتاب الفضائل ،
باب إثبات حوض نبيّنا
الصفحه ٥٠٣ : مولانا أمير
المؤمنين عليهالسلام (٢) : «أبغض البقاع إلى الله ـ تعالى ـ وادي برهوت(٣) ، فيه أرواح الكفّار
الصفحه ٥٧٥ : إلّا ويوجد في
الحال بإذن الله ـ أي يوجد بحيث يراه رؤية عيان ، ويحسّ به إحساسا قويّا لا أقوى
منه
الصفحه ١٨٩ : ء والحكم بين الناس بما أنزل الله ، وهدايتهم
إلى طريق الحقّ في الاصول والفروع جميعا.
ومن لم يكن كذلك
فهو
الصفحه ٩١ : : ـ فعرق
وجهه الشريف حياء ، ثمّ قال : «الله اكرم أن يجمع بين رسيس (٣) الخمر وحبّنا أهل البيت في قلب المؤمن
الصفحه ٤٠ : ».
__________________
(١) ـ أمرع : أخصب.
المصدر : ـ ممرعا.
(٢) ـ الكافي : كتاب
فضل القرآن ، ٢ / ٥٩٩ ، ح ٣. ورواه مع فرق يسير في
الصفحه ١١٧ :
كتابه «رشح الولاء»
(١) في شرح هذا الدعاء :
«وإنّما شبّههما
بالجبت والطاغوت لوجهين : إمّا لكون
الصفحه ٢٠٧ :
[الطهارة]
ثمّ الوضوء كما
أمر الله ـ تعالى ـ في كتابه : غسل الوجه ، واليدين إلى المرفقين ، ومسح
الصفحه ٤٧ :
«يجيء القرآن يوم
القيامة في أحسن منظور إليه صورة ، فيمرّ بالمسلمين ، فيقولون : «هذا رجل منّا
الصفحه ٦ : ) (١) [١٦ / ٤٠].
وأمّا عالم الخلق
فمشتمل على التضادّ والتكثّر : (وَلا رَطْبٍ وَلا
يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ