الصفحه ٦١٠ :
وعن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم (١) : «إنّ الله خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة ، فجعل
في
الصفحه ٨٢ : عليهمالسلام]
وفي كتاب نوادر
الحكمة (١) بإسناده عن جابر ، عن أبي جعفر عليهالسلام ـ قال : ـ قال: «إنّ الله
الصفحه ١٢٦ : ـ رحمهالله في كتاب الرسائل (١) عن علي
__________________
(١) ـ قال صاحب
الذريعة ـ قدسسره
ـ (١٠ / ٢٣٩
الصفحه ٤٥٨ : ، فلا يعرفونه من جماله وكماله ، ويكون بيمينه كتاب أعمال حسناته مع
الخلد في الجنّة.
فيقول لهم
الصفحه ٤٥٤ : واحدة».
وهو قول الله عزوجل : (فَأَمَّا مَنْ
أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ* فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً
الصفحه ٣٨٢ : : «لو أنّ رجلا أحبّ حجرا لحشره الله معه».
(٢) ـ في النسخ : «البرزخ
الحيوانية» والتصحيح من الأسفار
الصفحه ٨ : » لإحاطته بالأشياء إجمالا ، وللنفس الكلّيّة السماويّة «الكتاب المبين»
لظهورها فيها تفصيلا ، وللنفس المنطبعة
الصفحه ٦٢٥ : فرّطنا فيها............................................... ٧٦٩
٣٨ ما فرّطنا فى الكتاب
من شي
الصفحه ٣٦٢ : النبوي عن أبي هريرة ، وفيه : «إنما هي
أعمالكم في صحفكم».
وأورد مسلم (كتاب البر والصلة ، باب (١٥)
تحريم
الصفحه ١١١ : وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وما تقدم منه النص المتواتر على أهل بيته في وصايته وما جرى بين
الصفحه ٢٥٠ : قبلها
، شبرا بشبر ، وذراعا بذراع». وفيه (نفس الصفحة ؛ وكتاب الأنبياء ، باب ما ذكر عن
بني إسرائيل
الصفحه ٨٥٨ :
وتفاصيل كتب الله جلّ وعزّ.
٧٢٠
فصل [١] وحدة الكتابة والتكلّم واختلافهما باعتبارين
الصفحه ٢٥٢ :
وأمّا عيسى وإبليس
: فبنصّ الكتاب والسنّة في غير موضع ، وأمّا الخضر والدجّال فبالنصوص المستفيضة من
الصفحه ٦٦٧ :
١٩ ـ ٢٤ فأمّا من اوتى كتابه
بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه* إنّى ظننت أنّى ملاق حسابيه* فهو فى
الصفحه ٦٠١ : المقلّد ـ
وإن كان له فوز على الجملة بمقام في الجنّة ـ فهو من أصحاب اليمين ، وهؤلاء هم
المقرّبون ، وما يلقى